1990 - Meldungen 1329-1358

Europa

Deutschland

• (1329) Wiesbaden. Im Jahr 1988 sind in der (früheren) BRD und West-Berlin 79.562 Personen aus der katholischen und 138.700 aus der evangelischen Kirche ausgetreten. Dies entspricht fast genau den seit 1985 bemerkenswert konstanten Werten der Vorjahre.

  Die Auswirkungen waren jedoch höchst unterschiedlich: Die katholische Kirche konnte ihre Verluste durch Wanderungsgewinne ausgleichen und ihren in der Volkszählung von 1987 ermittelten Anteil von 42,9 % bis Ende 1988 genau halten, während der Anteil der Protestanten in diesen gut eineinhalb Jahren um 0,8 auf 40,8 % zurückging. Ursache war neben den Kirchenaustritten auch die ungünstige Altersstruktur.

  Die Sonstigen (überwiegend Konfessionslose) nahmen zwischen Mai 1987 und Dezember 1988 um über eine halbe Million auf 10.056.000 Personen zu und machten nahezu ein Sechstel der Bevölkerung aus (16,3 %).

  (MIZ-Eigenmeldung auf der Grundlage der von den Kirchen stammenden Angaben im Jahrbuch 1990 des Statistischen Bundesamtes)

• (1330) Berlin. In den Bundesländern der früheren DDR sind weit weniger Bürger Mitglied einer Kirche als von kirchlichen Stellen angegeben. Das Berliner Institut für Friedens- und Konfliktforschung hat in einer Repräsentativ-Umfrage festgestellt, daß nur noch 2,7 Millionen Einwohner (22,5 %) evangelisch und lediglich 504.000 (4,2 %) katholisch sind. Nur 0,7 % gehören einem anderen Bekenntnis an, 71,9 % fühlen sich konfessionell nicht gebunden. Bisher war man von 5 Millionen Protestanten und knapp einer Million Katholiken ausgegangen. (imprimatur. Nachrichten und kritische Meinungen aus der katholischen Kirche, 15.10.90)

  Anm. MIZ-Red.: In diesen Zahlen scheint der (besonders stark konfessionsunabhängige) Stadtteil Ost-Berlin nicht inbegriffen zu sein, da man bei Berechnung der Prozentanteile auf nur mehr 12 Millionen ehemalige DDR-Bewohner käme, was entschieden zu niedrig ist. Außerdem ist eine solche Umfrage nie ganz exakt und deshalb nur mit Vorbehalt zur Kenntnis zu nehmen. Andererseits räumen inzwischen aber auch kirchliche Stellen eine deutlich verringerte Kirchenbindung in der Ex-DDR ein. Der katholische Publizist Otto Roegele wies z.B. im CDU-Organ Die politische Meinung darauf hin, daß sich im "Beitrittsgebiet" nur 36 % als Christen, aber 40 % ausdrücklich als glaubensfrei bezeichnen. (Frankfurter Allgemeine, 27.10.90). Der evangelikale Pastor Kopfermann geht bundesweit von nur mehr 36 % Protestanten und 34 % Katholiken aus (vgl. Frankfurter Rundschau, 14.11.90). Auf jeden Fall wurden damit die eigenen Recherchen der MIZ (vgl. MIZ 3-4/90, Meldungen 1298 und 1299) voll bestätigt.

• (1331) Wiesbaden. Die Einnahmen der Kirchen aus Kirchensteuern und Kirchgeld sind auch 1989 beträchtlich gestiegen. Die evangelische Kirche wies insgesamt 6,782 und die katholische sogar 7,104 Milliarden DM aus, zusammen also 13,886 Mrd. DM nach 13,1 Mrd. im Jahr 1988. Die Bundesregierung hatte die Kirchensteuereinnahmen 1989 auf eine Anfrage der Grünen-Fraktion hin (vgl. MIZ 3-4/90) noch im Oktober 1990 auf nur 13,6 Mrd. DM beziffert. (MIZ-Eigenmeldung auf der Grundlage der Angaben des Jahrbuchs 1990 des statistischen Bundesamts)

• (1332) Bonn/Wiesbaden. CSU und CDU sind offenbar nicht bereit, sich mit der Entkonfessionalisierung Deutschlands abzufinden. Nachdem bekannt wurde, daß sich allein in Sachsen 20.000 Jugendliche für die Jugendweihe 1991 angemeldet hatten, forderte der Vorsitzende der CSU-Landesgruppe im Bundestag, Bötsch, den Bundespräsidenten auf, er solle "die Werte des Christentums im weitesten Sinne" in der Öffentlichkeit propagieren. Infolge der SED-Herrschaft sei die damalige DDR ein Missionsland wie "halb Afrika".

  Gegen diese Verunglimpfung der Jugendweihe und die einseitige Parteinahme zugunsten des Christentums protestierte der Bund Freireligiöser Gemeinden Deutschlands (BFGD) auf seiner Bundesversammlung, da er sich mitbetroffen fühlte. (Untergliederungen des freireligiösen Bundesverbands führen selbst seit vielen Jahrzehnten Jugendweihen durch, die von der SED später kopiert worden sind.)

  Die Reaktionen der Konservativen fielen unterschiedlich aus. Während Bötsch seine Kritik allein auf Jugendweihen im Stil der früheren DDR-Machthaber begrenzt wissen wollte und beteuerte, es habe ihm ferngelegen, "die Bekenntnisfreiheit des Grundgesetzes einengen zu wollen", setzte sein Kollege Lintner noch eins drauf. Er verband die Zurückweisung des freireligiösen Protests mit kaum verhüllten Attacken gegen Andersgläubige: "Ihr Bund als Erbe der alten Kirchenkritik muß sich nach wie vor fragen lassen, wem denn in den Jugendweihen was geweiht werden soll? Die von Anfang an als Konkurrenz zur Firmung und zur Konfirmation gedachten Jugendweihen können in der CDU/CSU-Bundestagsfraktion unter keinen Umständen eine Unterstützung erfahren." Anschließend legte er für seine Fraktion ein Bekenntnis zur christlichen Missionierung ab, das in dieser Deutlichkeit Seltenheitswert hat: "Wir werden nicht nachlassen in dem Bemühen, den Menschen in den fünf neuen Bundesländern die Werte des Christentums darzulegen und die Nachteile sogenannter Freireligiosität und Bindungslosigkeit zu verdeutlichen. Als Christen haben wir einen Missionsauftrag."

  Der frühere Präsident des BFGD verwahrte sich in einem Antwortschreiben gegen die herabwürdigenden und intoleranten Auslassungen Lintners. Die "Parallelisierung von Freireligiosität und Bindungslosigkeit" bezeichnete er als Verstoß gegen die Art. 3 und 4 GG. "Es ist sogar eine Beschimpfung einer nichtchristlichen Religion und Weltanschauung, die im zusammenhang mit dem § 166 Strafgesetzbuch zu sehen" sei.

  Der Bundespräsident selbst ließ durch seinen Referenten mitteilen, daß er "sich in dem erwähnten Sinne öffentlich nicht äußern kann und wird, da die Bundesrepublik Deutschland nach dem Grundgesetz ein weltanschaulich neutral verfaßtes Staatswesen ist." (Neue Osnabrücker Zeitung, 9.11.90; Der Humanist 1/91, S.17-21)

  Anm. MIZ-Red.: Es gibt innerhalb der organisierten Kirchenfreien nicht wenige, die bezweifeln, ob die Jugendweihe noch zeitgemäß ist. In Westdeutschland hat das Interesse der Jugendlichen daran jedenfalls konstant abgenommen. Völlig unabhängig davon darf aber das Recht zur Durchführung solcher Feiern in keiner Weise angetastet werden.

• (1333) Augsburg. Acht Jahre lang kassierte die evangelische Kirche als Eigentümerin eines Mietshauses überhöhte Mieten, weil sie die Nebenkosten einer für kirchliche Zwecke genutzten Wohnung den 20 übrigen Mietern aufbürdete. Als der Fehler aufkam, wollte sie jedoch nur die Hälfte der zuviel entrichteten 80.000 DM zurückzahlen; die anderen Ansprüche seien verjährt. Eine Mieterin erhob daraufhin Klage. Nachdem die Lokalpresse den Skandal aufgriff und der örtliche Bund für Geistesfreiheit das Geschäftsgebaren der Kirche in einem Leserbrief als "knallhart" und unmoralisch anprangerte, sahen sich die Protestanten zum Einlenken genötigt: Nach einer Erörterung auf höchster Landesebene bot der Augsburger Oberkirchenrat einen außergerichtlichen Vergleich an, in dem er 90 % der strittigen 2000 DM und die gesamten Prozeßkosten übernahm. Über den plötzlichen Sinneswandel vereinbarte die Konferenz der Oberkirchenräte und des Landesbischofs zwar Stillschweigen, jedoch sickerte durch, daß die Angst vor entsprechenden Aktivitäten des Augsburger bfg eine wesentliche Rolle spielte. Ob nun auch die übrigen Mieter zu ihrem Recht kommen, blieb allerdings offen. (Augsburger Allgemeine, 27.11., 5. und 18.12.90)

• (1334) München. Empfängnisverhütung ist noch immer ein Tabu-Thema. Nach einer Untersuchung des bayerischen Staatsinstitut für Frühpädagogik und Familienforschung haben mehr als zwei Drittel der ungewollt schwangeren Frauen keine Empfängnisverhütung vorgenommen. 14 Prozent befanden sich in einer Pillen-Pause, ohne alternativ verhütet zu haben, mehr als die Hälfte verzichtete überhaupt auf Vorsorgemaßnahmen.

  Auf dieses Ergebnis wies der Sozialdienst Katholischer Frauen hin, der nun in Zusammenarbeit mit Sozialpädagogen verstärkte Aufklärung über ungewollte Schwangerschaften in den 9. und 10. Klassen durchführen will. (Frankfurter Rundschau, 25.10.90)

  Anm. MIZ-Red.: Diese konstruktive Initiative ausgerechnet einer katholischen Organisation in Bayern ist eine schallende Ohrfeige für sexualfeindlich-klerikale Eiferer, die schon jegliches Reden über Sexualität (und gar erst diese selbst) als Teufelswerk ansehen und damit erst jenen Mißstand schaffen, den zu bekämpfen sie vorgeben. Andererseits ist auch von Atheisten anzuerkennen, daß Sachkenntnis und Vertrautheit mit der Alltagswirklichkeit auch gläubige Katholikinnen zu vernünftigen Lösungsansätzen führen können, wenn sie sich über weltfremde Chefideologen in den eigenen Reihen hinwegzusetzen wagen.

• (1335) Regensburg. Auf den Widerspruch zwischen der guten materiellen Ausstattung der Kirche und dem Rückzug vieler Menschen aus ihr wies Oberkirchenrat Preiser beim Vertrauensleute-Tag seines evangelischen Kirchenkreises hin. Er sei dankbar für den Reichtum an Mitarbeitern, aber auch an Geld. "Trotzdem haben wir noch nie so viele Menschen davonlaufen sehen wie heute." Dies lasse nach der Überzeugungskraft kirchlicher Arbeit fragen. (Süddeutsche Zeitung, 6.11.90)

• (1336) Wiesbaden. Der hessische Kultusminister Christean Wagner (CDU) stellte erneut unter Beweis, wie wichtig ihm der Religionsunterricht - in der richtigen Fasson - im Schulbetrieb ist. In einem eigens für den konservativen evangelischen Nachrichtendienst idea verfaßten Kommentar meinte er, vom Religionsunterricht hänge es "wesentlich" ab, ob die Schule "ihren Teil" dazu beitrage, "daß aus Kindern und Jugendlichen lebensbejahende Bürger werden." Er äußerte jedoch Zweifel, ob sich der heutige Religionsunterricht genügend an Bibel und Theologie orientiere. Es sei dem Fach "nicht bekommen", biblische Inhalte "zugunsten aktueller Tagesprobleme" zu vernachlässigen. "Entsprechende Tendenzen" seien "heutzutage glücklicherweise" rückläufig, "aber noch nicht völlig überwunden".

  Religion soll nach Wagners Geschmack "Lebensfragen und Anliegen der Schüler immer im besonderen Licht des Glaubens behandeln". (Frankfurter Rundschau, 22.10.90)

• (1337) Würzburg/München. Erneut werfen sich angeblich neutrale Lehrerverbände für die Stärkung des religiösen Einflusses an Schulen in die Bresche. Nachdem sich schon früher der Bayerische Philologenverband sogar mit einer Anzeige gegen die Berliner Tageszeitung (TAZ) wegen angeblicher Gotteslästerung hervorgetan hatte, die das Schulwesen nicht im geringsten betraf (und mit einem Freispruch endete, vgl. MIZ 4/88, S.30), erklärte nun der Vorsitzende des Bayerischen Lehrer- und Lehrerinnenverbands (BLLV), Dannhäuser, in einem gemeinsamen Hirtenwort mit dem Münchner Kardinal Wetter, an den Schulen der neuen Bundesländer müsse der Religionsunterricht ein fester Bestandteil sein, selbst wenn dessen Einführung "erhebliche organisatorische Schwierigkeiten" bereite. Noch deutlicher wurde der BLLV-Chef bei einem Treffen mit dem evangelischen Landeskirchenrat, wo er die von den Kirchen vorgelegten "Leitsätze für den Unterricht und die Erziehung nach gemeinsamen Grundsätzen der christlichen Bekenntnisse an Grund-, Haupt- und Sondervolksschulen" unterstützte. Eine Schule, in der "der Religionsunterricht abstirbt", verkomme. (epd Bayern, 3.7.90; KNA, 8.12.90)

  Der frühere BLLV-Vorsitzende und jetzige Präsident der bundesweiten Lehrerorganisation Verband Bildung und Erziehung (VBE) forderte auf der Fachtagung "Schule und Kirchen" seines Verbands, die Auseinandersetzung mit religiösen Fragen müsse Bestandteil der Erziehung sein, und der Wert religiöser Erfahrungen für Heranwachsende dürfe nicht unterschätzt werden. Es gebe ein fundamentales Bedürfnis nach Religiosität, das einer stark wissenschaftsorientierten Schulbildung gegenüberzustellen sei. (Süddeutsche Zeitung, 22.10.95)

• (1338) Bonn. Die Junge Union forderte die Kirchen auf, stärker zum Abbau der Wohnungsnot beizutragen. Die Großkirchen verfügten über große Flächen, die teilweise bereits als Bauland ausgewiesen seien. Durch Abgabe von Kirchengrund in Erbpacht könne schnell und unbürokratisch geholfen werden. (KNA, 14.12.90)

• (1339) Mainz/Freising/Limburg. In einer offenbar mit dem Vatikan abgestimmten Aktion (vgl. Meldung 1352 in dieser Ausgabe) bliesen mehrere deutsche Bischöfe zum Generalangriff auf die unabhängige Berichterstattung über die Kirchen. In Mainz tadelte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Lehmann, die "Ungerechtigkeit" und das "Unverständnis" der Medien bei der Information über den letzten Afrika-Besuch des katholischen Oberhaupts (vgl. MIZ 2/90, Meldung 1322).

  Der Trierer Bischof Spital kritisierte die Fragestellung der Mannheimer Forschungsgruppe Wahlen bei einer Umfrage zu Papst und Empfängnisverhütung. (Der Frage "Der Papst hat sich bei seinem Besuch in Afrika gegen die Empfängnisverhütung ausgesprochen. Stimmen Sie dieser Meinung des Papstes zu oder stimmen Sie ihr nicht zu?" stimmten 88 % nicht zu.) Der Papst habe sich nicht gegen jegliche Familienplanung ausgesprochen. (KNA, 27.10.90)

  Anm. MIZ-Red.: Laut Süddeutsche Zeitung vom 17.12.90 lehnt der Papst auch natürliche Methoden der Geburtenkontrolle als "zulässige Variante" anderer Empfängnisverhütungsmittel ausdrücklich ab. Eine KNA-Meldung vom 15.12.90 präzisiert, daß die natürliche Geburtenregelung zur Wahl des günstigsten Zeitpunkts einer Geburt erlaubt sowie zur Geburtenbegrenzung möglich sei, sie dürfe aber "nicht als eine erlaubte Variante einer Entscheidung gegen das Leben begriffen werden, die in der Substanz einer Entscheidung zur Verhütung entspreche." Soweit Originalton KNA. Die obige Fragestellung war also sachlich absolut korrekt, während die episkopalen Kritiker nicht einmal die genaue Position ihres obersten Chefs zu kennen scheinen.

  Wenige Tage später warf der Limburger Weihbischof sogar den Kirchenfunkredaktionen verschiedener Rundfunkanstalten wegen ihrer Berichterstattung über die Weltbischofssynode (mit dem Thema Zölibat) "Indoktrination statt Information" vor und riet den Zuschauern, sich über solche Themen künftig aus Kirchenzeitungen, der deutschsprachigen Ausgabe von Osservatore Romano und den Radiosendungen von Radio Vatikan zu informieren. (KNA, 6.11.90)

  Wieder zwei Wochen später meinte der Münchner Kardinal Wetter, die Medien zeigten "oft nicht das wahre Bild der Kirche". Er räumte aber gleichzeitig ein: "Auch unser Widerspruch zur Welt und der Widerspruch der Welt zu uns gehören zur Kirche."

  Als Sündenbock nahm er sich vor allem die innerkirchlichen Gegner des autoritären Papstkurses aufs Korn. Wenn die Kirche ein schlechtes Bild in der Öffentlichkeit abgebe, seien daran "Besserwisser" in der Kirche mitverantwortlich, die sich "einzeln oder in Gruppen profilieren". Diese müßten sich fragen, ob sie selbst die Kirche durch ihr Verhalten unglaubwürdig oder lächerlich machten. Auch ein Patentrezept hatte er parat: "Wenn wir heute so wenig gewinnbringend (sic!) sind, dafür aber einen Schrumpfungsprozeß erleben, hängt das doch wohl daran, daß wir nicht intensiv genug aus der Gemeinschaft mit Gott leben." (KNA, 23.11.90)

• (1340) Mainz. Der sozialpolitische Sprecher der FDP-Fraktion im rheinland-pfälzischen Landtag, Bauckhage, will eine Änderung des Arbeitsrechts für kirchliche Mitarbeiter erreichen. Er reagierte damit auf Klagen der Landesvorsitzenden der Katholischen Erzieher Gemeinschaft (KEG), daß eine Wiederheirat nach der Scheidung "meist eine Kündigung zur Folge" hat. Nach Bauckhages Einschätzung teilt die FDP-Fraktion seine Auffassung, mit solchen Regelungen würden "an Arbeitnehmern der katholischen Kirche zahlreiche Menschenrechtsverletzungen begangen". Kritik an denselben klerikalen Menschenrechtsverletzungen gegenüber Konfessionslosen äußerte er allerdings nicht. (KNA, 24.10.90)

• (1341) Althegnenberg/Oberbayern. Einer allgemein anerkannten Erzieherin wurde von bischöflichen Ordinariat Augsburg gekündigt, weil sie den geschiedenen Vater ihres eineinhalbjährigen Sohnes geheiratet hatte. (Sie selbst war nicht geschieden.) Auf die Rückfrage, ob es der Kirche denn lieber gewesen wäre, wenn sie ihr uneheliches Kind allein erzogen hätte, gingen weder der Ortspfarrer noch das Ordinariat ein. Der Gemeinderat Althegnenberg denkt nun darüber nach, den Kindergarten kommunal zu führen, nachdem der kirchliche Träger ohnehin nur 1500 DM im Jahr und die Kosten für die Fortbildung zuschießt. (Augsburger Allgemeine, 6.12.90; Süddeutsche Zeitung, 5.12.90)

• (1342) Tübingen. Der wegen seiner Heirat geschaßte Ex-Theologieprofessor Harald Schweizer fand in der Informatik-Fakultät der Tübinger Universität Unterschlupf. Vorausgegangen war ein monatelanges Gerangel zwischen Kirche, CDU-Landesregierung und Opposition, da dies bereits der vierte württembergische Theologieprofessor war, für den das Land auf eigene Kosten eine Ersatzstelle schaffen mußte. Die SPD-Opposition schätzt die Mehraufwendungen auf eine Million DM jährlich und warf dem Wissenschaftsminister vor, er scheue aus politischen Gründen einen Schadenersatzprozeß, obwohl Aussichten bestünden, vor Gericht Recht zu bekommen. Schweizer selbst legte auf einen Prozeß keinen Wert; in einer Dokumentation legte er dar, daß ihm die Arbeit an der theologischen Fakultät so erschwert wurde, daß er schließlich gern zu den Informatikern wechselte. (Südwest Presse Ulm, 7.12.90)

  Die MIZ hat über den Fall Schweizer wiederholt ausführlich berichtet, vor allem in den Ausgaben 2/89, S.5ff., 3-4/89, S.9ff. und 1/90, S.46 ff.

• (1343) Göttingen. Wegen wiederholten Verstoßes gegen das Fernmeldeanlagengesetz wurde ein katholischer Pfarrer aus dem Kreis Göttingen zu 2400 DM Geldstrafe verurteilt. Anschließend forderte er seine Anhänger auf, den Sender weiterzubetreiben, über den er im Umkreis von 800 Metern Hörer erreichen will, die nicht persönlich zu seinen Predigten kommen können. Der (e)missionsfreudige frühere Rundfunkmechaniker, der sein Handwerk bei der holländischen Kolonialarmee in Indonesien lernte, hatte allerdings Pech: Post und Polizei beschlagnahmten seinen über dem Altar installierten Sender. (Augsburger Allgemeine, 19.12.90; Frankfurter Rundschau, 27.11.90)

  Kritiker hatten ihm vorgeworfen, er störe auch den Radioempfang Unbeteiligter; außerdem könne jeder am Kirchenbesuch Verhinderte über Radio und Fernsehen genug Gottesdienste mithören.

Frankreich

• (1344) Lourdes. Sorgen besonderer Art hat die umstrittene Marienverehrung der Pilgerstadt Lourdes eingebracht. Obwohl der 18.000 Einwohner zählende Ort mit 350 Hotels in Frankreich nur noch von der Hauptstadt Paris übertroffen wird, werden jährlich 300 bis 400 weitere Gästebetten eingerichtet. Die 1,5 Millionen Pilger, von denen der Ort zu 95 Prozent lebt und die einschließlich Souvenirhandel jährlich 3 Milliarden Francs (knapp eine Milliarde DM) einbringen, reichen den Stadtvätern aber immer noch nicht: Nun soll noch ein weltliches Freizeitzentrum mit Badesee, Golfplatz und Reitwegen errichtet werden. Front dagegen machen - aus völlig unterschiedlichen Motiven - sowohl die mächtige Verwaltungsgesellschaft der (angeblich) heiligen Stätten als auch zahlreiche umweltbewußte Einwohner, denen schon der jetzige Rummel zuviel ist: Täglich zwängen sich immerhin 39.000 Reisebusse und Autos durch die engen Straßen des Städtchens. (Frankfurter Rundschau, 29.8.90)

Österreich

• (1345) Wien. Der österreichische Gesundheitsminister hat die "grundsätzliche Einfuhrgenehmigung" für die von christlichen Fundamentalisten bekämpfte "Pille danach" RU 486 erteilt. Zunächst sollen allerdings nur Erprobungen in besonderen Kliniken durchgeführt werden. (Süddeutsche Zeitung, 27.9.90)

• (1346) Wien. Die Wiener Bank Creditanstalt erließ dem Staat Mexiko Schulden in Höhe von knapp einer halben Million US-Dollar (etwa 700.000 DM) unter der Auflage, daß der Schuldner die gleiche Summe an die mexikanische Caritas spendet. Ein entsprechender Vertrag wurde in Mexico-City zwischen der Bank und der dortigen Caritas im Beisein eines Regierungsvertreters und (aus Publicity-Gründen) des Opernsängers Placido Domingo unterzeichnet. (KNA, 20.12.90)

  Anm. MIZ-Red.: So richtig, ja überfällig der Schritt der Bank ist, so verkehrt ist die Wahl der nutznießenden Organisation. Letztlich nutzt die Kirche dieses Geld zur Eigenwerbung, und eine Vergabe an eine weltanschaulich neutrale Hilfsorganisation wäre ohne weiteres möglich gewesen.

Polen

• (1347) Warschau. Angesichts neu aufflammender antisemitischer Tendenzen bei katholischen Gruppierungen während des polnischen Präsidentenwahlkampfs sah sich die polnische Bischofskonferenz zu einer allgemein gehaltenen Absage an alle Formen des Antisemitismus veranlaßt. Während eine kirchliche Mitverantwortung für die aktuellen Kampagnen nicht zugegeben wurde - Gebetbücher für polnische Schulkinder enthielten bis vor kurzem sogar noch eine Fürbitte für die "Juden, die den Herrn ans Kreuz geschlagen haben" - wurde die bisher tabuisierte Kollaboration mit deutschen Besatzern während des Zweiten Weltkriegs vorsichtig angesprochen: "Mit besonderem Schmerz blicken wir auf diejenigen unter den Katholiken, die auf irgendeine Weise zum Tod von Juden beigetragen haben."

  Nicht erwähnt blieb auch das Verhalten des neugewählten Präsidenten und Papst-Vertrauten Lech Walesa im Wahlkampf: Dieser hatte Politiker mit jüdischem Hintergrund aufgefordert, sich auch offen dazu zu bekennen. Ferner hatte er sich gebrüstet, nicht zu dieser Gruppe zu gehören: "Ich kann beweisen, daß alle meine Vorfahren Polen waren. Ich bin rein, ich bin Pole." (Süddeutsche Zeitung, 21.12.90)

Spanien

• (1348) Madrid. Führende katalanische Mitglieder der konservativen Volkspartei PP haben die Angaben des sozialistischen Vizepremiers Alfonso Guerra bestätigt, wonach die Partei von der katholischen Geheimorganisation Opus Dei infiltriert werde. Es handle sich in Katalonien um die Gruppe des vom Madrider Zentralvorstand geförderten Politikers Vidal Quadras. Sowohl der Vorsitzende der PP als auch Sprecher der umstrittenen Laienorganisation leugneten die Vorwürfe. (KNA, 21.12.90)

Vatikan

• (1349) Vatikanstadt/Hamburg. Der Einfallsreichtum des Heiligen Stuhls beim Aufspüren neuer Einnahmequellen übertrifft alle bisherigen Vorstellungen. Das Wirtschaftsmagazin Forbes enthüllte eine Fülle von Beispielen. So kostet ein vom Papst unterzeichneter Segen mit repräsentativer Urkunde umgerechnet rund 5000 DM. Wesentlich teurer ist da schon ein Orden: Die höchsten Stufen (z.B. Ordensstern zum Großkreuz des St.-Sylvester- oder des St.-Gregor-Ordens) sind erst für 120.000 DM zu haben, einfachere Stufen hingegen schon für 50.000 DM. Sogar Orden anderer Staaten (z.B. Großbritannien) vermittelt der Vatikan für eine beträchtliche Vermittlungsgebühr von z.T. über einer halben Million Mark. Der Preis für einen von der Kurie verliehenen Barontitel liegt bei mindestens 300.000 DM. Für eine Erhebung in den Fürstenstand verlangt der Heilige Vater bis zu 2,5 Millionen DM. Eine 15- bis 30minütige Audienz kostet rund 30.000 DM, wobei Vatikan-Angestellte die Besucher filmen und ihnen anschließend die Videos teuer verkaufen. Die Vermittlung all dieser Geschäfte liegt in der Hand des päpstlichen Managers, Monsignore Giacomo Ugolini, der dem Bericht zufolge auch schon Geldanlegern der US-Mafia ein Vatikan-Flugzeug für 50.000 DM plus Charterkosten vermittelt und anschließend einem der ehrenwerten Herren mit dem Titel eines Honorarkonsuls von San Marino diplomatische Immunität verschafft hatte. (Ugolini stammt aus einer der führenden Familien San Marinos.)

  Für den Ehrendoktortitel muß ein Umweg über den mit dem Vatikan verbundenen Patriarchen der katholisch-melkitischen Kirche von Damaskus gewählt werden: Dessen 1968 gegründete Lafayette University Aurora (USA) verleiht den Dr.h.c. für eine Spende von etwa 50.000 Mark. Der Finanzberater und offizielle Statthalter des melkitischen Patriarchen in Rom ist zufälligerweise - Monsignore Giacomo Ugolini.

  Eine weitere Geldquelle sind telefonische Papstbotschaften, die per Anrufbeantworter wahlweise auf englisch, spanisch und italienisch erklingen. Ein Teil der Telefongebühren kommt dem Heiligen Stuhl zugute. Damit diese Masche jedoch funktionieren konnte und nicht gegen Gesetze des jeweiligen Landes verstieß, kam die Kurie auf die Idee, die Anschlüsse im fernen Australien zu ordern, wohin die Gebühren besonders teuer sind (was wiederum den päpstlichen Profit mehrt). (Forbes, Heft 8/90, S.60ff.; Westdeutsche Allgemeine Zeitung, 25.7.90; Süddeutsche Zeitung, 17.8.90)

  Vom Vatikan wurde lediglich der Behauptung widersprochen, eine Papstaudienz koste 30.000 DM; in Wirklichkeit sei sie billiger zu haben. (KNA, 26.10.90)

  Anm. MIZ-Red.: Die unterschiedliche Darstellung beim Preis für Audienzen liegt möglicherweise darin begründet, daß Forbes die Kosten inclusive der Video-Aufnahmen angegeben hat, während der Vatikan diese nicht mitrechnet.

  Von diesem unwesentlichen Detail abgesehen spricht allein schon die Tatsache Bände, daß der Vatikan alle anderen Angaben des offenbar ausgezeichnet informierten Wirtschaftsmagazins nicht dementiert hat. Die Machenschaften der Sindona, Marcinkus, Gelli und Komplizen setzen sich also fort.

• (1350) Rom/Berlin. Breite Proteste in Parteien, Verbänden und der Öffentlichkeit hat die Aufforderung des Papstes an katholische Apotheker ausgelöst, keine Verhütungsmittel mehr abzugeben. Auch die Bundesvereinigung Deutscher Apothekerverbände wies den Aufruf zurück.

  Angesichts des unerwartet starken Empörungssturms versuchte der Klerus daraufhin, den Schwarzen Peter an die Katholische Nachrichten Agentur weiterzuschieben: Der Titel von deren Meldung ("Papst an Apotheker: Keine Verhütungsmittel verkaufen") verrate "verantwortungslosen Journalismus", da der Papst "keine spezifischen Medikamente" genannt, sondern nur allgemein von Präparaten gesprochen habe, die "im Gegensatz zu den moralischen Prinzipien der Katholiken stehen" und die "das Leben und die Würde des Menschen" nicht respektierten. (Anm. MIZ-Red.: Soll das etwa heißen, der Papst habe Verhütungsmittel damit nicht gemeint?)

  KNA-Chef Hock wies solche Vorwürfe als verleumderisch und rufschädigend zurück. Ihm sei unerfindlich, wie eine Meldung, die mit der Morallehre und den häufig wiederholten Papstaussagen in Einklang stehe, als Versuch bezeichnet werden könne, den Papst und die Kirche zu diskreditieren. (Süddeutsche Zeitung, 5. u. 6.11.90; Augsburger Allgemeine, 8.11.90)

• (1351) Hamburg/Vatikanstadt. Die katholische Kirche hat nach Recherchen des Fernsehmagazins Stern-TV an der Produktion von Anti-Baby-Pillen verdient. Die Vatikanbank IOR habe bereits Ende der sechziger Jahre die Aktienmehrheit an dem italienischen Pharma-Unternehmen Instituto Farmacologico Serono besessen, das die Verhütungsmittel Luteolas und Luteonorm produzierte - ausgerechnet seit jenem Jahr 1968, in dem der Papst durch die Enzyklika Humanae vitae den Gebrauch solcher Mittel verdammt hatte. Chef von Serono war damals ein Neffe von Papst Pius XII. (Tagesanzeiger Zürich, 22.11.90)

  Kurz nach der Aufdeckung dieses Skandals wurde die katholische Kirche überdies einer peinlichen Lüge überführt: Sie hatte die Darstellung des Stern-TV umgehend dementiert, jedoch bestätigte ein Sprecher der jetzt in Genf ansässigen Firmenleitung telefonisch noch einmal den Sachverhalt. Auch der Chef des jetzigen Gesamtkonzerns bestätigte einer italienischen Wirtschaftsjournalistin, "daß der Vatikan bis Ende der 60er Jahre die Mehrheit der Aktien an der Firma Serono besaß". Aus steuerlichen Gründen, so die beiden Autoren Eckehard Sieker und Elke Groß, habe der Papst dann entschieden, sein Vermögen umzustrukturieren. Bis 1970 sollten die Aktienanteile des Vatikan an Serono demnach an die Banca Unione veräußert werden, das allerdings wiederum zu 73 % der Vatikanbank IOR (16 %) und dem engen Vatikan-Vertrauten Michele Sindona (57 %) gehörte. Als dieses Geldinstitut 1974 bankrott ging, stellte die Mailänder Staatsanwaltschaft in einem Untersuchungsbericht jedoch fest, daß sich Serono noch bis 1972 in päpstlicher Hand befand. (Frankfurter Rundschau, 26.11.90)

• (1352) Rom. Mit Empörung reagierten Italiens Journalisten gegen die Vorwürfe des Papstes, der im Petersdom vor 4000 Priestern erklärt hatte, die Medien seien ein "modernes Werkzeug der Sünde, Instrumente des Bösen und Kanäle der Verführung". Damit habe die Sünde heute "wesentlich mächtigere und heimtückischere Mittel als in der Vergangenheit", meinte der Chef des Heiligen Stuhls (womit er vermutlich nicht auf Inquisition und Ketzerverbrennung anspielen wollte, MIZ-Red.).

  Der Chefredakteur des angesehenen Nachrichtenmagazins Panorama entgegnete: "Hier liegt Zensur in der Luft." Sein Kollege vom Nachrichtenprogramm des staatlichen Senders RAI meinte: "Die Worte Wojtylas werfen uns nicht Jahre, sondern Jahrhunderte zurück. Vom II. Vatikanischen Konzil sind wir nun Lichtjahre entfernt." Die Turiner Zeitung La Stampa konfrontierte den Papst mit dem "sonderbaren Kontrast" zwischen seiner Schmährede und dem eigenen Gebrauch von den Kommunikationsmitteln: "Ist nicht das Auftreten des Papstes selbst mehr Show als reine Botschaft?" Insgesamt wiesen die Journalisten darauf hin, daß sie mit ihrer Arbeit eine Gesellschaft widerspiegelten, deren Realität nur noch am Rande von christlichen Werten bestimmt werde. (Frankfurter Rundschau, 20.9.90; Süddeutsche Zeitung, 21.9.90)

  Selbst der absolut papsttreue Vatikan-Korrespondent der Katholischen Nachrichten Agentur sah sich zur Feststellung veranlaßt: "Allerdings zeigen sich dabei auch die Grenzen der vatikanischen Öffentlichkeitsarbeit: mehrere Skandale des letzten Jahres zu Lasten des Papstes hätten sich durch überzeugendere PR-Arbeit, durch rechtzeitiges Richtigstellen von seiten der vatikanischen Presseverantwortlichen eingrenzen lassen - kaum vermittelbar war allerdings die Einweihung der dem römischen Petersdom nachgebauten Basilika von Yamassoukrou/Elfenbeinküste durch den Papst. (KNA, 13.12.90)

• (1353) Vatikanstadt. Erstmals seit der Erhebung des rechtskonservativen Geheimbunds Opus Dei zur päpstlichen Personalprälatur im Jahr 1982 wurde dessen Vorsitzender zum Bischof ernannt. Ein Pressesprecher der Vereinigung teilte mit, Opus Dei sehe darin nicht nur eine Anerkennung des Leiters Alvaro del Portillo (76), sondern auch eine Bestätigung für die Organisation. (KNA, 8.12.90)

Nordamerika

Vereinigte Staaten

• (1354) Boston. Nur zwei von hundert katholischen US-Priestern halten die Bestimmungen des Zölibats ein. Fast ein Viertel wird als homosexuell eingestuft, und weitere 20 Prozent haben "eine recht gut definierte nichtzölibatäre Beziehung zu einer Frau". Dies geht aus einer Studie hervor, die auf der Befragung von 1500 Personen im Zeitraum von 1960 bis 1985 beruht. (Frankfurter Rundschau, 14.8.90)

  Anm. MIZ-Red.: In den USA gibt es rund 55.000 katholische Priester, so daß eine Befragung von rund drei Prozent der Betroffenen eine im Vergleich zu Repräsentativumfragen sehr exakte Basis ist.

Lateinamerika

Peru

• (1355) Lima. Gegen scharfe Kritik seitens der katholischen Kirche hat der peruanische Präsident Fujimori mit der Realisierung seines Konzeptes zur Geburtenkontrolle begonnen, das auch von den Vereinten Nationen unterstützt wird. Im Rahmen des 1,2 Millionen Dollar teuren Programms werden Pille und Kondome in Kliniken kostenlos abgegeben. Fujimori - selbst Katholik - warf der Kirche "mittelalterliches Denken" vor. "Es ist nichts Schreckliches daran, wenn einer nicht will, daß noch mehr Kinder den Abfall in den Straßen essen." Die Peruaner sollten nicht mehr Kinder zur Welt bringen, als sie ernähren könnten. (Süddeutsche Zeitung, 3./4.11.90)

Asien

Philippinen

• (1356) Rom/Manila. Eine "unannehmbare" Form des Menschenhandels prangerte der Erzbischof von Manila, Kardinal Jaime Sin, in einem Interview mit der italienischen katholischen Wochenzeitschrift Il Sabato an. Italienische Frauenklöster eröffneten auf den Philippinen Niederlassungen, um neu eingetretene Frauen und Mädchen sofort nach Italien zu verschleppen, wo es keinen Klosternachwuchs mehr gibt. Sin schlug vor, die Novizinnen wenigstens fünf Jahre im Lande zu lassen, um ihnen Gelegenheit zu geben, ihren Schritt zu überprüfen. Nach Angaben der Zeitschrift wurden in den letzten zehn Jahren rund 85 Ordensfilialen auf den Philippinen eröffnet. Die Mehrheit davon sei italienisch; jährlich kämen von dort 250 Novizinnen nach Italien. (KNA, 12.10.90)

  Anm. MIZ-Red.: Derartige Verfahrensweisen sind keineswegs neu. So hatte z.B. bereits im Jahre 1970 eine ungleich größere (und anfangs geleugnete) Entführungswelle junger Inderinnen für einen Skandal gesorgt.

Indien

• (1357) Srinagar. Militante Moslems haben im Bundesstaat Kaschmir ein strenges Rauchverbot erzwungen. Ihre massiven Drohungen ließen nicht nur Tabakwaren, sondern auch alkoholische Getränke aus Geschäften, Hotels und Straßenständen verschwinden. Ähnliche Kampagnen organisierten die extremen Moslems gegen Kinos und Schönheitssalons. (Süddeutsche Zeitung, 6.11.90)

Japan

• (1358) Osaka/Tokio. 850 Japaner haben ihre Regierung verklagt, weil diese für die Krönung des neuen Kaisers acht Milliarden Yen (umgerechnet etwa 90 Millionen DM) zur Verfügung stellt. Diese staatliche Finanzierung einer rein religiösen Zeremonie sei schlicht verfassungswidrig, weil in der japanischen Verfassung von 1947 eine Finanzierung religiöser Angelegenheiten aus der Staatskasse verboten worden sei.

  Für den 22. November war eine Opfer-Zeremonie angesetzt, bei der der Kaiser nach Shinto-Glauben in direkten Kontakt mit der Ahnengottheit des Tenno-Clans tritt, nämlich der Sonnengöttin Amaterau Omikami. Dieser Teil der Festivitäten löste bei Buddhisten, ungebundenen Intellektuellen und auch Christen scharfen Protest aus. Besonders umstritten ist die Errichtung von drei Shinto-Tempeln für 16 Millionen DM, die nach alter Tradition einen Tag nach den Feierlichkeiten zerstört werden.

  Die laizistischen Kritiker sind auch der Meinung, mit der Zeremonie solle der Kaiser wieder zur Gottheit erhoben werden, während die Nachkriegsverfassung ausdrücklich nur eine Repräsentation des japanischen Volkes vorsieht. (Süddeutsche Zeitung, 20.9.90)

  Anm. MIZ-Red.: In Japan gelten je 70 % als Anhänger der Shinto-Religion und des Buddhismus; nur ein Prozent ist christlich. Der Anteil der Bekenntnislosen wird auf 15 % geschätzt. (Daß sich in der Summe mehr als 100 Prozent ergeben, liegt daran, daß viele Japaner sowohl Buddhisten als auch Shintoisten sind, da diese Religionen im Gegensatz zum Christentum, Judentum und Islam keinen Monopolanspruch erheben.)