Europa

Bundesrepublik Deutschland

• (1141) Freising. Die 220 katholischen Frauenorden melden einen rasanten Mitgliederschwund. Den jährlich 350 Eintritten stehen rund 2000 Todesfälle gegenüber der die Zahl der Austritte wurden keine Angaben gemacht. (Weltbild, 2.6.1989)

• (1142) Bonn. Die Abzugsfähigkeit der Kirchensteuer von der Lohn - und Einkommensteuer führte laut Subventionsbericht es Bundesfinanzministeriums 1987 zu einem Steuerausfall von 3,2 und 1988 von 3,1 Milliarden DM. Das bedeutet, daß gut in Viertel des Kirchensteueraufkommens von derzeit etwa 12,5 Mrd. DM im Jahr) nicht von den Kirchenmitgliedern, sondern in Form von Steuerermäßigungen von der öffentlichen Hand stammt. (eigene Meldung)

• (1143) Köln. Der neue Kölner Erzbischof Meisner hat den umstrittenen rechtsorientierten Geheimbund Opus Dei offiziell als wichtiges Sprachrohr der katholischen Kirche gewürdigt: Er nahm nicht nur an Priesterkongreß dieser Organisation teil, sondern rief dort offen dazu auf, die Gesellschaft - so wörtlich - christlich zu unterwandern. Für eine Kirche im Vormarsch seien gerade Gemeinschaften wie Opus Dei geeignet. - Auf dem gleichen Kongreß referierte auch der Präsident der Katholischen Universität Eichstätt, Lobkowicz, der in der Vergangenheit bestritten hatte, Opus-Dei-Mitglied zu sein. (Augsburger Kirchenzeitung, 13.8.1989; Deutsche Tagespost, 3.8.1989)

  Die Katholische Nachrichten Agentur verschwieg übrigens den Urheber der Veranstaltung und sprach nur von einem internationalen Priestertreffen.

• (1144) München. Erstmals versuchte die Scientology-Sekte, eine multikonfessionelle Grundschule einzurichten. Nachdem der Freistaat Bayern das Ansuchen ablehnte, verwarf nun auch das Verwaltungsgericht München die Klage. (Süddeutsche Zeitung, 8.8.1989 u. 9.8.1989)

• (1145) Bad Wörishofen. Erstmals trat die Sekte World Wide Church of God über eine Kulturstiftung als Sponsor eines städtischen Kulturfestivals auf. Die von dem Journalisten Herbert Armstrong gegründete Sekte zählt rund 100.000 Mitglieder und gilt mit einem auf 80 Millionen Dollar veranschlagten steuerfreien Jahreseinkommen als eine der finanzstärksten und einfIußreichsten der USA. Seit 1978 hat sie auch in der BRD Fuß gefaßt. Sie gibt die Monatszeitschrift Klar und Wahr heraus. Die Anhänger befolgen die alttestamentarischen Gesetze und halten die jüdischen Feiertage, lehnen hingegen die christlichen als heidnisch ab. Obwohl die Organisation von Experten als Ein-Mann-Diktatur mit Endzeiterwartung beurteilt wurde, befand die Stadt Bad Wörishofen den Sponsor als sehr angesehene Organisation und nahm die 10.000-Dollar-Spende an. (Süddeutsche Zeitung, 1.8.1989)

• (1146) Münster. Der Verlagsdirektor des katholischen Herder-Verlags, Muth, führte die in verschiedenen Umfragen eindeutig festgestellte Tatsache, daß Katholiken weniger lesen als andere, auf historische Ursachen zurück. Schon vor der Reformation hätten die römischen Machthaber die Erweiterung der eigenen Erkenntnis mit Hilfe der Buchdruckerkunst durch Kontrollinstanzen behindert. "An der herkömmlichen Buchpolitik der katholischen Kirche - Index, Zensur, Autorenmaßregelung, Verlagsreglementierung, Druck auf Ortsbuchhändler, Angst vor Diskussion - habe sich bis heute nichts Grundlegendes geändert." (Zitat dpa) Weiter räumte Muth ein, daß nur 4,5 bis 6 Millionen Bundesbürger überhaupt zu religiöser Literatur griffen, so daß diese Sparte zu den Schlußlichtern in der Beliebtheitsskala zähle. Selbst die Bibel werde nur von 5% der Christen häufig gelesen. (Süddeutsche Ztg., 31.7.89) Das mangelnde Interesse an katholischer (einschließlich Erbauungs-) Literatur steht in krassem Mißverhältnis zur Überproduktion solcher Schriften. Neben den katholischen geben auch andere Verlage und vor allem die ungezählten katholischen Verbände zum Teil sehr aufwendige Werke und Traktate heraus, die unmöglich alle von den Verlagen, den Kirchen, den Gläubigen und aus Spenden finanziert sein können. Auch dabei ist davon auszugehen, daß öffentliche Gelder zweckentfremdet werden und Atheisten mit ihren Steuern das aufgeblähte Publikationsimperium der katholischen Kirche mitfinanzieren.

• (1147) Hamburg. Als erste Landeskirche erwägt die Nordelbische Kirche die Einstellung ihrer Kirchenzeitung. (Nach der Umstellung von wöchentlicher auf zweiwöchentliche Erscheinungsweise war die Auflage um 50% auf 18.000 gesunken.) Sie kündigte bereits vorsorglich den Kooperationsvertrag mit der Niedersächsischen Evangelischen Zeitung in Hannover. (Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, 23.6.1989; epd bayern, 27.7.1989) Anm. der MIZ-Redaktion: Beiläufig kam auch heraus, daß die vom Staat finanzierte Gefängnisseelsorge und ähnliche Einrichtungen 200 Exemplare abnehmen. Man kann anhand solcher Einzelfälle nur erahnen, in welchem Ausmaß der Staat ohne daß dies in öffentlichen Etataufstellungen erkennbar wäre, hier die Kirchenpresse subventioniert,

• (1148) Tutzing. Die evangelische Kirche ist nicht bereit, in einem vereinten Europa auf die weltweit beispiellosen Privilegien in der BRD zu verzichten. Dies machte ein Vertreter des Büro Bonn der EKD bei einer Juristentagung in der Evangelischen Akademie Tutzing klar. Insbesondere müsse der Status der Körperschaft des öffentlichen Rechts (der die Kirchen hierzulande mit staatlichen Behörden gleichstellt) in der Regelungskompetenz des Einzelstaats bleiben, da er in allen anderen europäischen Ländern unbekannt sei. (Ev. Sonntagsblatt Bayern, 23.7.1989)

• (1149) Wiesbaden. Hessens Kultusminister Wagner genehmigte die Einführung des Ethikunterrichts an einzelnen Schulen (offensichtlich als freiwilligen Wahlunterricht), betonte aber, daß eine flächendeckende Einführung für ihn nicht in Frage komme. Nach seiner Auffassung ist Ethik weder als Konkurrenzfach noch als gleichwertiges Alternativfach zum Religionsunterricht anzusehen. (Deutsche Tagespost, 22.7.1989)

• (1150) Münster. Das Sozialgericht in Münster entschied, daß das Arbeitsamt die Zahlung von Arbeitslosengeld nicht verweigern darf, wenn ein Arbeitnehmer bei einem kirchlichen Betrieb wegen seines Kirchenaustritts seine Stelle verliert (AZ: S-12 AR 184-88). Da das Recht auf Religionsfreiheit schwerer wiege als andere Erwägungen, könne von einem fahrlässigen Herbeiführen der Arbeitslosigkeit hier nicht die Rede sein. (Frankfurter Rundschau, 15.6.1989)

• (1151) Köln. Die Humanistische Union forderte Kardinal Meisner anläßlich seiner Vereidigung auf die Landesverfassungen von NRW und Rheinland-Pfalz auf, die Kündigung aller Konkordate im Sinne einer sauberen Trennung von Staat und Kirche anzugehen. Eine Reaktion des Kardinals wurde nicht bekannt. (Publik-Forum, 24.2.1989)

• (1152) Frankfurt. Enttäuschung und Verbitterung bei Pazifisten, aber Lob von der Militärseelsorge erntete eine EKD-Entschließung zu Militärdienst und Verweigerung, in der der Weg des Soldaten und der Weg des Kriegsdienstverweigerers als ethisch gleichrangig bezeichnet werden. Pazifistensprecher beklagten, sie seien beim Textentwurf kaum gehört worden, während der Militärbischof direkt beteiligt war. Ausgerechnet in einer Zeit des Feindbildabbaus fehle ein Hinweis auf den einzig sinnstiftenden Übergangscharakter des Militärdienstes. Einziger Anlaß für die Erklärung sei die gegenwärtige Legitimationskrise der Bundeswehr. Als offiziellen Durchbruch zugunsten des Wehrdienstes feierte hingegen der Leiter des Kirchenamts für die Bundeswehr, Militärgeneraldekan Gramm, das Kirchenwort. (Frankfurter Rundschau, 22.7.1989)

• (1153) Bielefeld. Konfessionslose und weltanschauliche Minderheiten in der BRD sind toleranter und selbständiger als der Bevölkerungsdurchschnitt, wie das Emnid-Institut feststellte. Während die konservativen Erziehungsziele Gehorsam und Unterordnung sowie Ordnungsliebe und Fleiß von 8 bzw. 35% der Gesamtbevölkerung für erstrebenswert gehalten werden, liegt der Vergleichswert der Sonstigen (nach aktuellem Stand zu 71% aus Konfessionslosen bestehend) nur bei 6 bzw. 26%. Das Erziehungsziel Selbständigkeit und freier Wille findet dort aber mit 72% mehr Anklang als im Gesamtdurchschnitt (67%). Auch bei der Frage nach bevorzugten Erziehungszielen in der Schule lagen Konfessionslose und Minderheiten bei Kritikfähigkeit, Selbständigkeit und Toleranz mit Abstand vor den Angehörigen der Großkirchen, bei den Zielen Disziplin, Gehorsam und Ordnung hingegen deutlich dahinter. - Auch bei der Heirat des Kindes mit einem Ausländer wären nur 50% der Protestanten und gar nur 39% der Katholiken einverstanden, jedoch immerhin 62% der (bundesdeutschen) Konfessionslosen und Minderheiten. (emnid-Informationen 1/89)

  Anm. der MIZ-Redaktion: Natürlich sind Konfessionslose nicht von Hause aus toleranter, selbständiger oder - wie andere Untersuchungen im gleichen Heft ergeben haben - überdurchschnittlich gebildet; vielmehr führen gerade diese Eigenschaften Kirchenmitglieder besonders häufig zur Konsequenz des Austritts. Wenn im Langzeitvergleich also die Bedeutung des Grundwerts Selbständigkeit und freier Wille seit 1967 insgesamt um 30 Prozentpunkte gestiegen, aber die Ziele Ordnungsliebe und Fleiß und vor allem Gehorsam und Unterordnung um 13 bzw 17 Punkte gefallen sind, beweist dies, daß sich der Trend zu unseren Gunsten entwickelt.

• (1154) Bonn. Mit deutlicher Verärgerung und Polemik reagierten katholische Vertreter auf das Kirchenpapier der Jungen Liberalen, das auch von der Generalsekretärin (und zugleich Kirchenbeauftragten) der FDP, Schmalz-Jacobsen, unterstützt wird. Die Katholische Nachrichten-Agentur unterstellte der liberalen Jugendorganisation, lediglich in gewissen Medien Wirbel auslösen zu wollen, um einen seit Jahren anhaltenden erheblichen Mitgliederrückgang zu bremsen. (KNA, 4.5. und 3.7.1989; siehe dazu Dokumentation in diesem Heft) Nach der offiziellen Statistik ist die Mitgliedertendenz bei den JuLis seit Jahren leicht steigend (im Gegensatz zu den JuSos und der stark schrumpfenden Jungen Union).

• (1155) West-Berlin. Der Siebenbürger Bischof Klein verlangte ebenso wie der rumänische Botschafter in Bonn ein Auftrittsverbot des exilrumänischen Schriftstellers und harten Kritikers der dortigen Menschenrechtsverletzungen, Richard Wagner, auf einer Veranstaltung des Evangelischen Kirchentags in West-Berlin im Juni 1989, Die rumänische Wohnung im europäischen Haus. Die Kirchentagsverantwortlichen gaben nach, was ihnen den Vorwurf moralischer Unglaubwürdigkeit eintrug. (TAZ 6.6. und 12.6.1989)

• (1156) Eckernförde. Eine von der öffentlichen Hand subventionierte Behindertenwerkstatt des Diakonischen Werks stellt trotz zwischenzeitlicher gegenteiliger Beteuerungen noch immer Waffenteile her, die an eine Waffenfirma weiterverkauft werden. Dies ergab eine Anfrage der Grünen im Bundestag. Bereits im April 1988 hatte das Fernsehmagazin Panorama aufgedeckt, daß diese umstrittene Zuliefertätigkeit bereits seit Anfang der 80er Jahre praktiziert wird, was bei der Diakonie zu Verlegenheit, nicht aber zu Konsequenzen führte. (Frankfurter Rundschau, 20.5.1989; vgl. MIZ 2-3/88, S. 21)

• (1157) West-Berlin. Das Bundesverwaltungsgericht hat entschieden, daß die (frühere) Bundesregierung zu Recht vor den Gefahren der Transzendentalen Meditation (TM) gewarnt hat. In zahlreichen Veröffentlichungen hatte das Bundesgesundheitsministerium der TM u.a. vorgeworfen, "Anhänger durch Meditationstechnik in eine Scheinwelt zu entführen"; die entartete religiöse Technik bewirkt Hörigkeit der Sektenmitglieder. Der Klage der lnternationalen Meditationsgesellschaft (IMS) hatte das Oberverwaltungsgericht Münster zunächst großenteils stattgegeben. In der mündlichen Begründung führte das Gericht nun aus, die Kläger müßten die Bezeichnung als Jugendsekte und Jugendreligion dulden; da TM Psychosen hervorrufen könne, seien Warnungen berechtigt gewesen (AZ: BVerwG 7 C 2.87). (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 24.5.1989)

• (1158) West-Berlin. Der Berliner Senat will den Katholikentag, der vom 23. bis 27.Mai 1990 dort stattfindet, mit 20,4 Millionen DM subventionieren. Neben einem Direktzuschuß von 3,5 Mio. DM sind 14,8 Mio. DM für die Ausstellungs-Messe-Kongreß GmbH (AMK) sowie über zwei Millionen DM für sonstige Kosten vorgesehen. Laut Landespressedienst orientiere sich die Förderung in Inhalt und Umfang am Evangelischen Kirchentag 1989. Überdies rief der Senat alle Dienststellen der Stadt auf erneut gute Gastgeber zu sein. (KNA, 1.6.1989; vergl. Interviews mit Frank L.Schütte in diesem Heft)

• (1159) Hannover. Anläßlich des 25.Jahrestags der Aufhebung des katholischen Feuerbestattungsverbots gab ein Kirchensprecher zu, daß auch das heutige Kirchengesetzbuch noch feststellt: Nachdrücklich empfiehlt die Kirche, daß die fromme Gewohnheit beibehalten wird, den Leichnam Verstorbener zu beerdigen. Der Anteil der Einäscherungen stieg in den letzten 10 Jahren (bis 1987) dennoch bundesweit von 17,2 auf 21,7%. (KNA, 3.6.1 989)

• (1160) Esslingen. Der evangelische Theologe und frühere Dekan Kurt Hennig kam anhand einer eingehender Untersuchung zu dem Schluß, daß der Bibel zufolge Ausländer nur dann von der Kirche als gleichberechtigt anerkannt worden dürften, wenn sie sich missionieren und taufen ließen. Der Gemeinde Gottes, so sein Resümee, ist nicht die Tolerierung, sondern die Missionierung jener Fremdlinge aufgetragen. Der Amtskirche warf er vor, sich einseitig auf eine stark verkürzte Auswahl von solchen Bibelstellen zu beschränken, die Hilfe für Fremde forderten. (Stuttgarter Zeitung, 16.2.1989)

• (1161) Rottenburg. Am 100. Geburtstag Hitlers trug ein katholischer Pfarrer während einer Pilgerfahrt in Jerusalem nationalsozialistische und antisemitische Kampflieder vor. Nach israelischen Protesten lehnten katholische Stellen in Israel eine Distanzierung ab, weil sie nicht zuständig seien. Das Rottenburger Bischöfliche Ordinariat nahm den Geistlichen in Schutz und erklärte, die Vorwürfe seien weit übertrieben; der Pfarrer habe lediglich den Geist jener Zeit anschaulich machen wollen. Von einer Entschuldigung wollte das Ordinariat nichts wissen. Dennoch trat der Geistliche von seinem Amt als Dekan zurück. Der Staat Israel erteilte ihm ein Einreiseverbot. (KNA, 24. u. 25.5. sowie 8.6.1989) Anm. der MIZ-Redaktion: Es fragt sich nur, warum bei einem angeblich so (relativ) harmlosen Sachverhalt (den die israelischen Stellen auch nicht abnahmen) nicht weniger als 5 vom Ordinariat befragte Ohrenzeugen die Aussage verweigert haben!

• (1162) Lüneburg. Wer als Geistheiler Warzen oder Flechten bespricht, übt Heilkunde im Sinne des Heilpraktikergesetzes aus und benötigt eine entsprechende amtliche Erlaubnis. Mit dieser Begründung wies das Verwaltungsgericht Lüneburg einen Kläger ab, dem Stadtverwaltung und Bezirksregierung die Ausübung der Heilkunde untersagt hatten (AZ: 1 VG A 153/87). (Süddeutsche Zeitung, 18.5.1989)

• (1163) Bremen. Die christlichen Wochenzeitungen Rheinischer Merkur und Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, die ihre Verkaufsauflagen mit 100.000 bzw. 115.000 angeben, werden über die Militärseelsorge in erheblichem Maße aus öffentlichen Mitteln subventioniert: Von dort werden nämlich je 12.000 Exemplare abgenommen. - In einer Sendung von Radio Bremen wurde die tatsächliche Leserschaft des Sonntagsblatts übrigens auf höchstens 25.000 veranschlagt. (Publik-Forum, 13.1.1989)

• (1164) Lippstadt. Auch nachdem sogar die Springer-Presse nun die DDR ohne Anführungszeichen schreibt, hält das (fast ausschließlich in Kirchen ausliegende und verkaufte) rechtsorientierte katholische Wochenblatt neue bildpost an diesem Relikt des Kalten Kriegs fest (vgl. Ausgabe vom 6.8.1989). (eigene Meldung)

• (1165) Mannheim. Die Forschungsgruppe Wahlen ermittelte, daß bei der Europa-Wahl 49,6% der Rep-Wähler Katholiken und 37,9% Protestanten waren. Der Wähleranteil der Sonstigen liegt mit 12,5% unter ihrem Anteil an den Wahlberechtigten. - Während der Sekretär der Deutschen Bischofskonferenz, Prälat Schätzler, gegen die Veröffentlichung dieser Fakten polemisierte und den überdurchschnittlichen Katholikenanteil unter den Rep-Wählern herunterspielte, räumten andere katholische Repräsentanten wenigstens ein, daß auch Katholiken an Stammtischen Republikaner-Sprüche führen. (Augsburger Allgemeine, 4.7.1989; KNA, 4.u. 12.7.1989)

• (1166) Kiel. Der Referent für Kirchenfragen beim SPD-Bundesvorstand, Rüdiger Reitz, forderte die Kirchen auf, eigene Bestattungsunternehmen zu gründen, um ihre Monopolstellung im Umgang mit Tod und Sterben zu bewahren. Es drohe die Gefahr, den vielleicht wichtigsten volkskirchlichen Gestaltungsraum abgeben zu müssen an Scharlatane, Geschäftemacher und selbsternannte Kulturschamanen. Vor der äußerst konservativen Kirchlichen Sammlung um Bibel und Bekenntnis sprach sich Reitz, der auch Mitgründer des Arbeitskreises zur Gründung eines genossenschaftlich geführten Bestattungsinstituts ist, sogar gegen freie, nicht kirchengebundene Grabredner als Ersatz für Pfarrer bei Bestattungen aus. (Frankfurter Rundschau, 5.4.1989; Süddeutsche Zeitung, 5.8.1989) Anm. der MIZ-Redaktion: Auch wenn Reitz nach zahlreichen Protesten in einem SZ-Leserbrief vom 26./27.8.1989 beteuert, daß er zumindest gegen freie Redner am Grab von Kirchenunabhängigen nichts einzuwenden und außerdem nicht im Namen der SPD gesprochen habe, bleibt doch eine fatale Ausnutzung seiner SPD-Funktion (die ihm überhaupt erst solche Publizität ermöglicht) für sein persönliches kirchliches Engagement. Da ihm letzteres offenkundig wichtiger ist, müßte er seine SPD-Funktion eigentlich von sich aus aufgeben, um Interessenkollisionen zu vermeiden. Außerdem sollte er gefälligst den Betroffenen und deren Angehörigen überlassen, welche Grabredner sie wünschen. Allein daß er solche Ideen vor Pfarrern vorträgt, beweist, daß er auf Bevormundung durch Geistliche statt auf Selbstbestimmung setzt. Kann sich die SPD einen solchen Repräsentanten im Bundesvorstand leisten?

• (1167) Würzburg/Karlsruhe. Der Vorsitzende der Würzburger Caritas, Wolfgang Pfrang, von Beruf Rechtsanwalt, beging als Zeuge eines Gotteslästerungsprozesses gegen einen Freiburger Berufskollegen laut Presseberichten gleich mehrfachen Meineid. Da er zum Angeklagten äußerte: Dem guckt ja schon die Syphilis aus den Augen, erwartet den Repräsentanten der christlichen Nächstenliebe überdies ein Verfahren wegen Beleidigung und falscher Verdächtigung. Der Freiburger Anwalt wurde, unter für Gericht und Staatsanwalt blamablen Umständen, schließlich freigesprochen. (TAZ 14.7.1989; siehe dazu den Bericht in diesem Heft) Weniger Glück war einer Verfassungsbeschwerde zweier Autoren des Münsteraner Stadtblatt beschieden. Obwohl sie lediglich Zitate aus früheren Gotteslästerungsverfahren abgedruckt hatten, waren sie zu je 600 DM Geldstrafe wegen Verstoßes gegen den § 166 StGB verurteilt worden. Der Dreierausschuß des Bundesverfassungsgerichts ignorierte auch das Gutachten eines Medienexperten, das eine gravierende Einschränkung der Pressefreiheit festgestellt hatte, und nahm die Beschwerde nicht an. (TAZ 11.7.1989; siehe dazu den Bericht in diesem Heft)

• (1168) West-Berlin. Ein Experte der Ärztlichen Lebensmüdenbetreuung Berlin bezeichnete in der Fachzeitschrift Sexualmedizin (8/1989) die durch eine sexualfeindliche christliche Erziehung bedingte ekklesiogene Neurose als besonders gefährlich. Unter den bisher 22.000 Patienten der Betreuungsstelle waren 7000 Neurotiker, darunter 3000 ekklesiogen erkrankte; von den betreuten kirchlichen Amtsträgern litten sogar 57,4% an dieser Krankheitsform. Der Arzt widersprach aus seiner Erfahrung auch der Irrlehre strenggläubiger Kreise, besondere Frömmigkeit führe zu besserem zwischenmenschlichen Verständnis. Er wies auch auf den seit den Hexenprozessen bekannten Zusammenhang zwischen dem lustvollen Zufügen von Schmerzen einerseits und einer (vermeintlichen) Frömmigkeit andererseits hin. Von allen Neurotikern seien die ekklesiogenen am stärksten selbstmordgefährdet. (Süddeutsche Zeitung, 7.8.1989)

• (1169) Schondorf. Einen geradezu sensationellen Zuwachs erfährt das 1947 von einer Tiroler Hausfrau nach angeblichen göttlichen Offenbarungen gegründete Engelwerk (Congregatio Opus Angelorum), das als sektiererische Gruppe am rechten Rand des katholischen Spektrums gilt und über eine Million Mitglieder vorwiegend in Süddeutschland, Tirol und Oberitalien zählt. Es eröffnet nun in Schondorf/Ammersee mit Millionenaufwand ein gigantisches Zentrum. Die Anhänger glauben an ein System von etwa 600 Engeln, Unterengeln, Dämonen und Satanen, die über Strömungs- und Strahlungskräfte direkten Einfluß auf Menschen ausübten und daher nach einem genau festgelegten Ritus angebetet und angerufen werden müßten. Da sie z.B. in gefleckten Katzen, schwarzen Hennen, Schweinen, glatthaarigen Hunden, aber auch Ziegen, Affen, Ameisen und Kühen dämonische Wesen am Wirken sehen, während z.B. Hasen, Hirsche und Tauben selbst bei Neumond vor den Verhexungen magischer Kräfte gefeit seien, warnen sogar einige Bischöfe vor derart abstrusem Aberglauben. Der Münchner Weihbischof Graf von Soden-Fraunhofen ("Das Engelwerk versetzt seine Mitglieder unter psychischen Druck.") wirft der Organisation Geheimbündelei und innerkirchliche Unterwanderungstaktik vor. Zu den Gönnern des Werkes zählen jedoch auch Prälaten, Ordensobere und Bischöfe, so der Augsburger Bischof Stimpfle, der Regensburger Alt-Bischof Graber und die Wiener Oberhirten Groer und Krenn, deren Sekretär ebenso Mitglied des Werkes ist wie der neu eingesetzte Leiter des bischöflichen Seminars Mayerling bei Wien. Auch im Vatikan sind Förderer dieser Verbindung zu finden, so Kurienkardinal Angelo Rossi und der Präsident der Päpstlichen Güterverwaltung. Selbst zu Kurienkardinal Ratzinger bestehen enge Kontakte. (Süddeutsche Zeitung, 14.6.1989)

• (1170) München. Das Verwaltungsgericht München hat entschieden, daß gewerbliche Betriebe in Kirchenbesitz nicht dem Tendenzschutz unterliegen. Wegen des öffentlich-rechtlichen Status der Kirchen ist jedoch nicht ein Betriebsrat, sondern - wie in Behörden - ein Personalrat einzurichten. Damit setzten sich Beschäftigte der Klosterbrauerei Andechs gegen das dortige Benediktiner-Kloster durch. Die streitbaren Mönche legten Berufung beim Bayerischen Verwaltungsgerichtshof ein. (Der Spiegel, 24.7.1989)

• (1171) Hamburg. Ein Religionslehrer stellte in seiner Doktorarbeit fest, daß sich Hamburg weniger als die Hälfte der evangelischen Religionslehrer noch mit der Kirche und nur geringfügig mehr mit den zentralen Aussagen des Christentums verbunden fühlen. 9% (in Niedersachsen: 6%) sind sogar aus der Kirche ausgetreten. (Der Spiegel, 24.7.1989)

• (1172) Stuttgart. Kultusminister Mayer-Vorfelder will dem bayerischen Vorbild folgen und per Erlaß ein (freiwilliges) Schulgebet zu Beginn des Unterrichts einführen. In einem Unterstützungsgutachten behauptete der Erlanger Verwaltungsrechtler Lecheler, auch das Gebot von Landesverfassung und Grundgesetz zu weltanschaulicher Neutralität und Toleranz bedeute in Verbot jeder staatlichen Hilfe für Religion und zwinge den Staat nicht, alle weltanschaulichen Auffassungen als gleichwertig zu betrachten. - Während sich die katholische Kirche wohlwollend zu den Plänen äußerte, betonte der Schulreferent der evangelischen Landeskirche, ein Schulgebet könne und dürfe nicht von oben verordnet werden. Die drei Oppositionsfraktionen wollen sich im Herbst kritisch mit der Gebetsoffensive auseinandersetzen. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5.7.1989; Der Spiegel, 31.7.1989; siehe dazu den Bericht in diesem Heft)

• (1173) Augsburg. Das bayerische Kultusministerium hat in einem Schreiben (Nr. Ill/8-4/32 483 vom 7.4.1989) an alle Schulämter und Gymnasien verdeutlicht, daß kein Lehrer zur Aufsicht während eines Schulgottesdienstes verpflichtet ist, wenn er nicht von sich aus daran teilnehmen will. Dies gilt auch für Gottesdienste der eigenen Konfession. Der Bund für Geistesfreiheit Augsburg hatte das Kultusministerium kurz zuvor um eine solche Klarstellung gebeten, weil es an einzelnen Volksschulen gegenteilige Anweisungen gegeben hatte. (...)

• (1174) Frankfurt. Die Zahl streng bibelorientierter Privatschulen nimmt nach der Eröffnung von vier neuen Grundschulen auf 15 (mit über 3000 Schülern) zu. An rund 20 weiteren Orten gibt es Schulgründungsinitiativen. - Die Einquartierung von 100 Schülern einer Freien Christlichen Schule in den Räumen einer Grund- und Hauptschule in Frankfurt-Oberrad löste erheblichen Protest des dortigen Elternbeirats aus, der die pädagogischen Belange der öffentlichen Schule beeinträchtigt sieht. (Deutsches Allgem. Sonntagsblatt, 4.8.1989; Frankfurter Rundschau, 21.7.1989)

• (1175) Tübingen/Stuttgart. Die Heirat der Theologieprofessoren Bartholomäus und Schweitzer und der sich daran anschließende Entzug der kirchlichen Lehrerlaubnis hat die öffentliche Diskussion in eine neue Richtung gelenkt. Da der Staat laut Konkordat in solchen Fällen der Kirche personellen Ersatz (auf Staatskosten) zu stellen, gleichzeitig aber auch den beanstandeten Professor, als Staatsbeamter auf Lebenszeit unkündbar, zu versorgen hat, ergeben sich für ihn erhebliche Mehrbelastungen. Die drei Oppositionsfraktioen im Stuttgarter Landtag, SPD, Grüne und FDP, stellen bereits den privilegierten Status der theologischen Fakultäten in Frage. Daran will CDU-Wissenschaftsminister Engler zwar noch nicht rütteln, es sei denn, kirchliche Instanzen würden von Theologieprofessoren ein Bekenntnis zum Exorzismus verlangen, will aber die finanziellen Mehrbelastungen nicht mehr allein dem Land aufbürden, sondern die Kirche daran beteiligen. Allein die Dienstbezüge der (mit Küng und Neumann) vier bislang geschaßten Theologieprofessoren belaufen sich auf knapp 500.000 DM jährlich; mit der gesamten Lehrstuhlausstattung erhöhen sich die Aufwendungen auf mehrere Million DM. Das Rottenburger Ordinariat meinte, eine qualifizierte Theologenausbildung liege auch "im Interesse des Staates", und sprach von einer angeblichen moralischen Verpflichtung des Staates, nachdem er in der Säkularisation das gesamte Kirchenvermögen konfisziert habe. (Süddeutsche Zeitung, 10.5.1989; KNA, 27.7.1989) Anm. der MIZ-Redaktion: Die Kosten des Staates für die Priester- und TheologenAusbildung an Kirchenhochschulen und Theologischen Fakultäten werden bundesweit auf eine Milliarde DM pro Jahr geschätzt - ebensoviel, wie die Kirchen aus eigenen Mitteln für das öffentliche Sozialwesen (Kindergärten, Krankenhäuser, Altenheime etc.) ausgeben. Ein vorgebliches Interesse des Staates an kircheninterner Ausbildung besteht keineswegs, und der Hinweis auf die Säkularisation erfolgt wider besseres Wissen: Dafür erhalten die Kirchen eine jährliche Ausgleichszahlung von bundesweit über einer halben Milliarde DM. Überdies wurde 1803 nicht das gesamte Kirchenvermögen, sondern ein Großteil Kloster- (nicht aber des weltkirchlichen) Besitzes konfisziert - und dies teilweise aus gutem Grund: Das Vermögen von Inquisitions- und Hexenprozeßopfern wurde durchweg eingezogen und vielfach der Kirche übereignet - von den zahlreireichen Fällen von Fronarbeit, Erbschleicherei und Profiten aus Reliquienhandel etc. zur Vermögensmehrung der Kirche gar nicht zu reden. Wer zur Bemühung von Ansprüchen bis zur Säkularisation 1803 zurückgeht, muß auch die davorliegenden historischen Zusammenhänge zur Kenntnis nehmen!

• (1176) Fulda. In ungewöhnlich scharfer Form schmähte Fuldas Erzbischof Dyba die Französische Revolution. Die Machtübernahme der Gottlosen habe, so Dyba in seiner Hauszeitschrift Bonifatiusbote, "vor 200 Jahren zum ideologischen Völkermord geführt", der sich seither oft wiederholt habe. Im damaligen "Aufstand der Gottlosigkeit" sei "Gott selbst in aller Form der Prozeß gemacht" worden. Die ideologischen Völkermorde der vorangegangenen Jahrhunderte durch Hexenverbrennungen, Ketzerverfolgungen, Inquisition, Kreuzzüge und Religionskriege erwähnte Dyba nicht. (KNA, 29.6.1989) Zitat aus Das lmperium der Päpste des katholischen Kirchengeschichtlers Hans Kühner über Papst Pius VI.: Die Erklärung der Menschenrechte zu Beginn der noch gewaltlosen französischen Revolution beantwortete der Papst(am 10.3.1791, MIZ-Redaktion) mit dem Breve 'Quod Aliatuantum', das Menschenrechte, Gedankenfreiheit, Redefreiheit und Pressefreiheit als Ungeheuerlichkeiten verdammte: Kann man etwas Unsinnigeres ausdenken, als eine derartige Gleichheit und Freiheit für alle zu dekretieren? Vorher (am 29.3,1790, MIZ-Redaktion) hatte er die proklamierte Religionsfreiheit verdammt, anschließend verdammte er das über vier Jahrzehnte zuvor erschienene klassische Werk von Charles-Louis de Montesquieu L'Esprit des lois', weil er Angst vor freiheitlicher Rechtsprechung hatte, die dem Eigenbereich des Papsttums bis heute fremd geblieben ist.

DDR

• (1177) Ost-Berlin. Die marxistischen Gesellschaftswissenschaftler der DDR wollen sich laut der Ost-Berliner Deutschen Zeitschrift für Philosophie von dem Begriff Wissenschaftlicher Atheismus trennen, um den Dialog mit Christen und Kirchen zu erleichtern. Künftig soll verstärkt von Marxistisch-leninistischer Religionswissenschaft gesprochen und der Begriff Atheismus möglichst vermieden werden, um ihn nicht zu überhöhen oder zu verabsolutieren. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 13.5.989)

Österreich

• (1178) Wien. Weihbischof Krenn, dessen Ernennung in Österreich als einer der Belege für eine katholische Restauration galt, brachte einen neuen Maulkorberlaß ins Gespräch. Um kircheninterne Kritik zu unterbinden, verlangte er, katholische Publizisten sollten - analog zu Theologen und Religionslehrern - eine kirchliche Lehrbefugnis ("missio canonica") erwerben, ohne die sie weder im Namen der Kirche noch gar in kirchlichen Publikationsorganen arbeiten dürfen. (Süddeutsche Zeitung, 12. u. 13.8.1989)

Frankreich

• (1179) Paris. Michail Gorbatschow teilte auf einer Pressekonferenz während seines Staatsbesuchs in Frankreich mit, daß er getauft sei und dies auch nicht als unnormal empfinde. Bisher war nur bekannt, daß seine Mutter praktizierende russisch-orthodoxe Christin war. (KNA, 7.7.1989)

• (1180) Lyon. Der hochrangige Nazi-Kollaborateur und Barbie-Mitarbeiter Paul Touvier wurde im Mai 1989 in einem Kloster in Nizza festgenommen. Daß ihn höchste Kreise der Kirche (u.a. Monsignore Duquaire, Sekretär des Bischofs von Lyon und später von Kardinal Villaud im Vatikan) jahrzehntelang versorgten und vor einer Verhaftung bewahrten (Touviers offizielle Adresse war nach seiner von Katholiken 1971 erwirkten zeitweiligen Begnadigung das Bischofsamt von Lyon!), löste in Frankreich eine lebhafte Diskussion über die Verstrickung des Klerus in der Epoche der Nazi-Okkupation aus. Der kompromittierte Lyoner Erzbischof Decourtray trat die Flucht nach vorn an und versprach, mittels einer von ihm eingesetzten Historikerkommission die ganze Wahrheit ans Tageslicht zu bringen. (TAZ 25. u. 29.5.1989, Spiegel, 5.6.1989)

Belgien

• (1181) Brüssel. Der Gesundheits- und der Rechtsausschuß des belgischen Senats sprachen sich mit 26 gegen 15 Stimmen für die Straffreiheit eines Schwangerschaftsabbruchs bei Vorliegen einer Notlage aus, die bereits bestehe, wenn eine Frau die Schwangerschaft beharrlich ablehnt. Derzeit ist Belgien neben Irland der einzige EG-Staat, der Abtreibungen generell verbietet. Die katholischen Bischöfe sagten dem neuen Gesetzesvorhaben umgehend den öffentlichen Kampf an. (Süddeutsche Zeitung, 23.6.1989; KNA, 26.6.1989)

Großbritannien

• (1182) London. Britische Moslems verbuchten im Kampf gegen Salman Rushdie einen ersten juristischen Teilerfolg. Ein Richter am Obersten Britischen Gerichtshof ließ eine Klage der Moslemischen Aktionsfront gegen eine frühere Entscheidung zu, wonach Rushdie nicht wegen Blasphemie belangt werden kann, weit das britische Recht nur das Christentum gegen Gotteslästerung schützt. (Frankfurter Rundschau, 21.6.1989)

Norwegen

• (1183) Trondheim. Sieben der elf lutherischen Bischöfe Norwegens boykottierten angesichts der unversöhnlichen Haltung Wojtylas eine ökumenische Veranstaltung während des Papstbesuchs in Nordeuropa. Von den 4,1 Millionen Einwohnern sind nur 20.000 katholisch; diese rangieren damit noch hinter den (freigeistig orientierten) Humanisten, die es auf rund 28.000 Mitglieder bringen. (Augsburger Allgemeine, 3.6.1989; KNA, 2.6.1989)

Polen

• (1184) Auschwitz. Zahlreiche jüdische Vertreter äußerten ihre Empörung über den Wortbruch des Karmeliterinnen-Ordens, der gemeinsam mit vatikanischen und jüdischen Vertretern 1987 in Genf vertraglich zugesagt hatte, sein Kloster auf dem Gebiet des früheren KZ Auschwitz spätestens im Februar 1989 zu räumen, nun aber für unbestimmte Zeit bleiben will. Die Juden hatten sich von Anfang an gegen jede Art von Gebetsstätte gewandt, um eine Vereinnahmung des Ortes für eine bestimmte Religion zu vermeiden. Auch Gaillot, das progressive Feigenblatt des französischen Episkopats, meinte: Keine Kirche hat das Recht, das Gedenken an die Toten von Auschwitz für sich zu beanspruchen. Der Vatikan fühlte sich für Proteste unzuständig und verwies an die polnische Kirche; diese wiederum will auf einen angeblich geplanten (aber noch nicht einmal begonnenen) Ersatzbau für das Kloster warten. Der Krakauer Kardinal Macharski warf jüdischen Organisationen eine gewaltsame Kampagne der Angriffe und Diffamierungen vor, und auch die Oberin des Konvents wies die Vorwürfe als große internationale Propaganda-Kampagne gegen die polnische Kirche zurück. Noch weiter ging Kardinal Glemp, der nicht nur den jüdischen Hochmut tadelte, sondern offen erklärte, sich nicht an das Abkommen halten wollen, weil es die nationalen Gefühle des polnischen Volkes nicht berücksichtige. "Wir sind hier in Polen. Wir sind hier zu Hause. Kein Ausländer hat das Recht, uns sagen, wir sollten diesen oder jenen Schrank an eine andere Stelle rücken." 25.u.26.7.1989; Frankfurter Allgemeine Zeitung, 25.7.1989; Frankfurter Rundschau, 31.7.1989; Süddeutsche Zeitung, 4.9.1989)

• (1185) Warschau. Polens katholische Kirche hat sich die vom Staat aus außenpolitischen Gründen erwünschte Aufnahme diplomatischer Beziehungen zum Vatikan teuer abkaufen lassen: Katholisches Schulwesen, Religionsunterricht, das katholische Pressewesen werden ausgebaut, die Übertragung religiöser Sendungen in Rundfunk und Fernsehen erweitert und sogar kircheneigene Sender ermöglicht. Außerdem wird die Caritas wieder zugelassen, und auch kommerzielle Dienstleistungen wie der Betrieb von Kinos und Theatern sind nun möglich. Am teuersten wird die Einführung des 15. August (Mariä Himmelfahrt; Pilgerfestival in Tschenstochau) als Feiertag, was eine wirtschaftliche Einbuße von jährlich 50 Millionen DM bedeutet. Außerdem erhält die Kirche einen rechtlichen Status, mit dem der Staat die Einrichtungen und die ganzen kanonischen Strukturen der Kirche als rechtsfähig anerkennt. Selbst der Besitz der Griechisch-Katholischen Kirche soll nun in die Hände der römisch-katholischen übergehen. Zu Unmut sogar bei katholischen Laien führte nicht nur die rasche, fast diskussionslose Behandlung des mit dem Episkopat diskret ausgehandelten Pakets, sondern die Schlechterbehandlung der weltanschaulichen Minderheiten. Auch das Ziel der Kirche, die Abtreibungsgesetze zu verschärfen, stieß bei unabhängigen nichtkatholischen Gruppen auf Widerstand. (Frankfurter Allg. Zeitung, 6. u. 18.5.1989;Frankfurter Rundschau, 18.5. u. 18.7.1989;3./4.5.1989; Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, 18.4.1989; TAZ 8. und 11.5.1989)

Jugoslawien

• (1186) Belgrad. Ein neues Religionsgesetz der jugoslawischen Teilrepubliken sieht für die Kirchen nicht nur das Recht vor, Gottesdienste in staatlichen Krankenhäusern abzuhalten, es sieht auch eine Bestrafung wegen Verunglimpfung des Glaubens und ideologischem Kampf gegen die Religion vor (worunter man auch sachbezogene Kirchen- oder Religionskritik verstehen kann, MIZ-Redaktion). Erstmals sollen auch öffentliche Mittel des hochverschuldeten Staats für kirchliche Projekte zur Verfügung gestellt werden. (KNA, 29.7.1989)

Schweiz

• (1187) Le Paquier. Die Bevölkerung der Westschweizer Gemeinde Le Paquier lehnte in einer Volksabstimmung den Bau eines Studienzentrums des rechtsorientierten katholischen Geheimbunds Opus Dei ab. Dessen Regionalvikar kündigte an, die Pläne dennoch weiterzuverfolgen. Die umstrittene Vereinigung, die in der Schweiz nur rund 300 Mitglieder zählt, war zuvor schon in der Gemeinde Schongau bei Luzern abgeblitzt. (KNA, 16.6.1989)

Sowjetunion

• (1188) Moskau. Ein religiöser Aufbruch ist in der Sowjetunion nach Ansicht des russisch-orthodoxen Metropoliten Mudjugin nicht festzustellen. Die Öffnung von Kirchen und die vermehrte Zahl von Kirchenbauvorhaben hätten oberflächlichen Charakter, jedoch gehe damit keine neue religiöse Gesinnung der Bevölkerung einher. (KNA, 25.7.1989)

• (1189) Moskau/Mainz. Das hochverschuldete Land Rheinland-Pfalz finanziert den Wiederaufbau des russisch-orthodoxen Volokalamsk-Klosters nordwestlich von Moskau mit. Wie hoch die Subventionen liegen, der alle Landtagsfraktionen zugestimmt hatten, wurde nicht genannt, doch liegen die Renovierungsgesamtkosten allein im ersten Jahr bei rund 10 Mio. DM. (KNA, 16.6.1989)

Italien

• (1190) Rom. Der christdemokratische römische Bürgermeister Giubilo mußte zurücktreten, weil er seiner als Hausmacht dienenden papstnahen Laienorganisation Communione e liberazione (der auch Ministerpräsident Andreotti nahesteht) unter Mithilfe von Kardinal Ugo Poletti die gesamte Versorgung der städtischen Schulmensen zugeschanzt hatte. (TAZ 5.4.1989)

• (1191) Vatikan. Entgegen allen früheren Beteuerungen plant der Papst nun doch für kommendes Jahr einen offiziellen Besuch in Südafrika, wo er in nicht weniger als sieben Städten Station machen will. (Frankfurter Rundschau, 14.7.1989)

• (1192) Vatikan. Für erhebliche Irritationen sorgte der Papst mit zwei Predigten, in denen er von der Untreue und dem Verrat des jüdischen Volkes sprach; die zweite Ansprache wurde gar in der katholischen Tageszeitung L'Avvenire mit Verrat des jüdischen Volkes betitelt. Während einfache Geistliche diese Begriffe aus traditionsbelasteten antisemitischen Predigten verurteilten und Kurienvertreter sich ausschwiegen, betonte der laizistische Jerusalemer Professor Yovel, daß es sich nicht um eine theologische, sondern eine gefährliche politische Diskussion handle. Allein daß Wojtyla als Pole unmittelbarer Zeuge der Vernichtung eines ganzen Volkes, des jüdischen, gewesen sei, müsse ihm eine derartige Diktion verbieten. (Süddeutsche Zeitung, 19./20.8.1989).

• (1193) Vatikan. Als würdig, schön und edel würdigte der Papst den Militärdienst bei einem Besuch der römischen Garnisonsstadt Cecchignoia, da er die Tugenden des Gehorsams und der Disziplin aufwerte. Im Hinblick auf die Kriegsdienstverweigerung schätzte der Pontifex den Dienst an der Waffe als sehr positiv ein. Er verteidigte die wesentlichen Grundsätze der herrschenden Sicherheitspolitik und betonte, daß der Frieden ohnehin umfassend und endgültig erst im Reich Gottes sein wird. (Frankf. Rundschau, 7.4.1989)

• (1194) Vatikan. Die skandalumwitterte Vatikanbank IOR bekommt einen fünfköpfigen Aufsichtsrat von weltlichen katholischen Bank-Fachleuten. Vorsitzender wurde der Präsident der Banco Mediocredito Lombardo in Mailand, Caloia, Stellvertreter der Ex-Präsident der Schweizerischen Bankgesellschaft, De Weck. Außerdem gehören dem Gremium Theodor Pietzker von der Deutschen Bank sowie der Chicagoer Banker Macioce und der Chef der Banco Bilbao Vizcaia, Sanchez Asiain, an. Ferner wird ein fünfköpfiges Kardinalskollegium die Geschäfte überwachen. Wer diese nun verantwortlich führt, blieb jedoch unklar. Für eine Übergangszeit soll dies Monsignore De Bonis tun, der langjährige Sekretär von Erzbischof Marcinkus, der in der vatikanischen Hierarchie auf den zweiten Platz in der weltlichen Administration des Kirchenstaats hinaufrückt. Eine Bereitschaft zu einer Offenlegung ihrer Bilanzen ließ die IOR trotz mahnender katholischer Stimmen mit keinem Wort erkennen. (Süddeutsche Zeitung, 20.7.1989) Es darf vermutet werden, daß mindestens 2 der 5 Bankfachleute - Caloia und Asiain - dem "Werk Gottes" (Opus Dei) nahestehen, wenn nicht gar angehören.

Afrika

Elfenbeinküste

• (1195) Yamoussoukro. In der Hauptstadt des westafrikanischen Staates Elfenbeinküste entsteht zur Zeit eine gigantische katholische Kathedrale, die in ihren Ausmaßen den Petersdom bei weitem übertrifft und 10.000 Menschen Platz bieten soll. (Das ganze Land hat weniger als 2 Millionen Katholiken.) Die Kosten von mindestens 250 Mill. DM will Präsident Houphouet-Boigny angeblich aus seinem Privatvermögen finanzieren - woher er das wohl hat? - aber wer die Folgekosten von jährlich 2,8 Millionen DM aufbringen soll, ist noch unklar. Da das Land eine Auslandsverschuldung von 89% seines Bruttosozialprodukts hat, gilt als sicher, daß letztlich die Steuerzahler der Industrieländer - auch die konfessionslosen dafür aufkommen. Kritiker meinen, der Präsident wolle sich lediglich Wohlwollen bei den Religionsgemeinschaften verschaffen, nachdem er den Protestanten und den Moslems ähnliche Prunkbauten habe bauen lassen. Der Apostolische Nuntius des Staates teilte der Presse mit, der Vatikan habe das pompöse Geschenk angenommen. (KNA, 5.8.1989)

Südafrika

• (1196) Hannover. Die südafrikanische Regierung hat, unter Einschaltung einer rechtsorientierten bundesdeutschen PR-Agentur, jahrelang führende Repräsentanten der EKD sowie einflußreiche evangelische Medienvertreter zu Safari-Reisen eingeladen, die offiziell als Informationsreisen deklariert wurden. Ein Sprecher der EKD räumte auf Anfrage ein, daß die evangelische Zentrale von diesen touristischen Aktivitäten gewußt habe, meinte aber, sie seien "privat und ohne Mandat der EKD" erfolgt. Im übrigen stimmten die südafrikapolitischen Zielvorstellungen dieses Personenkreises mit denen der EKD überein. Der Südafrika-Experte der SPD, Verheugen, sprach hingegen von politischer Korruption, und aus der südafrikanischen Botschaft verlautete, viele der "großzügig bewirteten Gäste" hätten sich "auf ihre Weise erkenntlich" gezeigt. Selbst der Präses der evangelischen Kirche Rheinland, Beier, kritisierte die abwiegelnde Erklärung der EKD-Leitung als "halsbrecherisch", da es einen Unterschied zwischen Amt und Privatperson nicht gebe. EKD-Ratsvorsitzender Kruse hingegen beanstandete die Reisen nicht; seine Sorge gelte nicht der Befürchtung, die eingeladenen Teilnehmer könnten gekauft worden sein, sondern daß die evangelische Kirche jetzt international als unglaubwürdig dastehe. Inzwischen verteidigte der mitbetroffene Leiter des Kirchenrechtlichen Instituts der EKD, Axel von Campenhausen, die Reisen und bestätigte auch deren Wirkung: Sie hätten eine Veränderung in der kirchlichen Meinungsbildung über Südafrika herbeigeführt. Von Campenhausen hatte 1986 geäußert, Südafrika sei der einzige freie Staat in Afrika. Das allgemeine Wahlrecht aber würde dessen Untergang bedeuten. Die Aufdeckung des kirchlichen Südafrika-Tourismus führte auch zu einer Kontroverse zwischen den beiden evangelischen Presseagenturen: Nachdem der als eher progressiv geltende epd (Evangelischer Pressedienst) süffisant die Teilnahme des Leiters des als evangelikal eingestuften Konkurrenten idea (informationsdienst der Evangelischen Allianz e.V. ), Matthies, meldete, konterte dieser mit dem Hinweis, an den Reisen habe nicht nur die halbe EKD teilgenommen, sondern auch epd-Mitarbeiter (darunter der stellvertetende Chefredakteur Schilling). (Der Spiegel, 24.7.1989; Frankfurter Rundschau, 29.7.1989; Evang. Sonntagsblatt Bayern, 6.8.1989; Südd. Zeitung, 12./13.8. u, 18.8.1989) Anm. der MIZ-Redaktion: Der Spiegel-Bericht vom 24.7.1989 ( Wirklich absolut vertraulich behandeln ) ist zur Vertiefung der Informationsbasis unerläßlich.

Asien

• (1197) Teheran. Im Iran wurden nach Tode Khomeinis die staatliche und die religiöse Führung wieder getrennt. Die iranische Nachrichtenagentur verwies ausdrücklich auf diesen Umstand und teilte mit, daß neben Staatsoberhaupt Ali Khamenei der Ayatollah Araki zum geistlichen Führer der iranischen Schiiten gewählt wurde. (Süddeutsche Zeitung, 19.6.1989)

Israel

• (1198) Jerusalem. Israels Oberstes Gericht entschied, daß ein Übertritt zum Judentum auch dann gültig ist, wenn er von einem Reform- oder einem konservativen Rabbiner vollzogen wird (beide Strömungen repräsentieren rund 5% des religiösen Judentums in Israel, spielen in den USA hingegen eine dominierende Rolle). Das Gericht setzte dem Machtzuwachs der Orthodoxen damit gewisse Grenzen: Noch 1965 legte ein Registrierungsgesetz fest, die Erklärung, Jude zu sein, genüge für die Einbürgerung. Nachdem die religiösen Parteien jedoch immer fundamentalistischer wurden und traditionell den Innen- und den Religionsminister stellten, wurden nicht-orthodoxe Konvertiten seit einigen Jahren nicht mehr eingebürgert (was erhebliche steuerliche und andere finanzielle Nachteile zur Folge hat). - Die Eheschließung bleibt hingegen laut Urteil ein Monopol der orthodoxen Geistlichkeit. Die Oberrabbiner sowie die religiösen Parteien einschließlich der Ministerien für Religion und Inneres reagierten empört und kündigten an, die Entscheidung zu mißachten. (Frankfurter Rundschau, 26.7.1989; Süddeutsche Zeitung, 28.7.1989)

• (1199). Jerusalem. Der israelische Justizminister hat im Parlament den Entwurf eines Gesetzes eingebracht, das allen Bürgern Israels ungeachtet ihrer Religion oder Rasse gleiche Rechte garantieren soll. Religionsminister Schaki kündigte Widerstand an; Israel sei in erster Linie ein jüdischer Staat. (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 11.4.1989) Von einer Verabschiedung des Entwurfs im Parlament wurde bis Redaktionsschluß nichts bekannt.

Philippinen

• (1200) Manila. Erstmals werden Privatschulen auf den Philippinen staatlich gefördert. Die katholische Kirche, der 65% aller Privatschulen unterstehen, begrüßte das Gesetz, das sowohl den Schülern als auch bei der Lehrerbesoldung Unterstützung gewährt. (KNA, 28.6.1989)

Nord-Amerika

Vereinigte Staaten

• (1201) Washington. Der Oberste Gerichtshof der USA hat entschieden, daß Sportveranstaltungen in Schulen nicht mit einem öffentlichen Gebet beginnen dürfen, weil dies gegen die verfassungsmäßige Trennung von Staat und Kirche verstößt. Stille Gebete sind von dem Urteil nicht betroffen. Bereits 1962 war vom gleichen Gericht das öffentliche Gebet zu Beginn des Schulunterrichts untersagt worden. (Frankfurter Rundschau, 1.6.1989)

• (1202) Washington. Frömmler und religiöse Propheten haben leichtgläubige Amerikaner in den letzten 5 Jahren nach einem Bericht des US-Versicherungsverbands um etwa eine Milliarde (!) DM geprellt. Viele Investoren behaupten, sie zögen vor ihren Entscheidungen die Bibel zu Rate, oder Gott habe sie mit besonderem Geschäftssinn gesegnet; andere verunsichern ihre Klientel mit biblischen Prophezeiungen von Katastrophen. Oft verzichten die Betrogenen gerade hier auf Anzeigen (so daß der tatsächliche Schaden sogar noch viel höher zu veranschlagen ist), weil sie ihren Glauben nicht dem Spott preisgeben wollten. (Süddeutsche Zeitung, 8.8.1989)

• (1203) Washington. Der Oberste Gerichtshof der USA hat die vor 16 Jahren liberalisierten Abtreibungsbestimmungen mit 5 zu 4 Richterstimmen erheblich eingeschränkt. Er erkannte zwar die bisherige Regelung an, erlaubt konservativen Bundesstaaten aber eine wesentlich restriktivere Gesetzgebung. Präsident Bush begrüßte das Urteil, forderte aber gleichzeitig schärfere Gesetze, da der Beschluß des Gerichtshofs ihm nicht weit genug geht. Ähnlich äußerten sich der Vatikan und verschiedene "Lebensschützer"-Verbände. (TAZ 4.7.1989; Deutsche Tagespost, 6.7.1989; vgl. auch Süddeutsche Zeitung, 5. u.8./9.7.1989, Die Zeit, 14.4 1989, und TAZ 5.7.1989)

Kanada

• (1204) Quebec. Ein Berufungsgericht verwehrte einer Kanadierin auf Antrag ihres Ex-Freundes mit drei gegen zwei Stimmen eine Abtreibung. Ein gezeugtes Kind sei nicht Eigentum einer Person, sondern habe ein eigenes Lebensrecht. Das Gericht widersprach dem Recht auf Abtreibung nicht grundsätzlich, hielt aber die Auflösung der Beziehung für keinen ausreichenden Grund. (Süddeutsche Zeitung, 28.7.1989) Das neunköpfige Oberste Gericht Kanadas gab ihr jedoch einstimmig Recht, ohne indes eine Grundsatzentscheidung zu fällen. Die Frau hatte allerdings schon kurz zuvor den Eingriff in den USA vornehmen lassen.- Seit das Oberste Gericht die damalige Abtreibungsregelung als zu restriktiv und deshalb verfassungswidrig erklärte, ist Kanada ohne bundesweite Abtreibungsgesetzgebung. (TAZ 10.8.1989)