Europa

Bundesrepublik Deutschland

• (1073) Bad Harzburg. Das Bad Harzburger Standesamt weigert sich beharrlich, den Eintrag "römisch-katholisch" im Melderegister und auf der Lohnsteuerkarte für einen 22-jährigen Mann zu löschen, obwohl dieser nach Angaben seiner Mutter nie getauft war. Solange er nicht beweise, daß er kein Christ sei, könne der Eintrag eben nicht annulliert werden, beharrt die Behörde, ohne indes zu sagen, wie ein solcher Beweis überhaupt erbracht werden könnte. Sie vermutet eine irrige Angabe der Eltern, während diese den Fehler in der Behörde sehen - nicht ohne Grund: Die ebenfalls ungetaufte Tochter war auch als Katholikin registriert, doch wurde anhand der Handkartei festgestellt, daß ein Übertragungsfehler vorlag. Für den 22jährigen liegt die Originalkarte jedoch nicht mehr vor.(Frankfurter Rundschau, 28.7.1988)

• (1074) Bayreuth/Ebermannstadt. Die Verflechtung zwischen Kirche und Staatsorganen ist in Oberfranken offenbar besonders ausgeprägt. Zunächst hatte der Regierungspräsident eine viertelstündige Morgenandacht zu Beginn der montäglichen Arbeitszeit einrichten lassen: Beten und Arbeiten, so der Behördenchef damals, stehe den Staatsdienern gut an. Dieser Anregung folgten allerdings nur etwa zehn der knapp 500 Bediensteten. Nunmehr wies das Bayerische Innenministerium die Behörde allerdings an, diese Andacht außerhalb der Dienstzeit zu legen. - Da der bisherige Regierungspräsident bald in den Ruhestand geht, mahnte Bayreuths evangelischer Dekan die bayerische Staatsregierung an, ja wieder einen Protestanten zu ernennen, wie dies seit der Trennung von Staat und Kirche 1918 üblich gewesen sei. Wir würden es nicht verstehen, wenn diese selbstverständliche Tradition plötzlich in Frage gestellt würde. Er halte es übrigens für ebenso selbstverständlich, wenn in Niederbayern oder der Oberpfalz Katholiken ernannt würden, fügte er hinzu und wies zugleich jegliches Proporzdenken von sich. - In Ebermannstadt wird jede Stadtratssitzung durch ein Gebet eingeleitet, was seit kurzem sogar durch die Geschäftsordnung vorgeschrieben ist. (Süddeutsche Zeitung, 5./6. 11.1988; epd Bayern, 10. u. 19.10.1988)

• (1075) Berlin. Schulbücher sollen in ihrer Gesamtheit ausgewogen, müssen aber nicht völlig tendenzlos sein. Sie könnten nur verboten werden, wenn in ihnen verfassungs- oder rechtswidrige Ziele verfolgt werden. Mit dieser Begründung wies das Bundesverwaltungsgericht eine Klage gegen die Verwendung von Deutschbüchern in Nordrhein-Westfalens Schulen ab, die Eltern als zu links empfanden (Aktenzeichen 7 C 89 u. 92/86). (Süddeutsche Zeitung, 4.5.1988) Mit diesem Grundsatzurteil wird gleichzeitig die Praxis insbesondere der Bundesländer Bayern, Baden-Württemberg und Rheinland-Pfalz bestätigt, religiöse Inhalte unterschwellig auch in Schulbüchern außerhalb des Faches Religion zu vermitteln.

• (1076) Hamburg. Henning Voscherau ist der einzige Regierungschef eines Bundeslandes, der sich offen zum Atheismus bekennt. In einem Interview erklärte er, er komme aus einer kirchenfernen Arbeiterfamille, sei nicht getauft und glaube auch nicht, daß es ein allmächtiges, alles regelndes Individuum gibt, wie die großen Kirchen es ihre Gläubigen lehren. (Deutsche Tages-Post, 5.11.1988)

• (1077) Hamburg. Die Gewerkschaft Öffentliche Dienste, Transport und Verkehr (ÖTV) kritisierte auf dem 11. Gewerkschaftstag die Struktur der kirchlichen Einrichtungen und forderte, öffentliche Zuschüsse nur dann zu gewähren, wenn die Arbeitsbedingungen tarifvertraglich festgelegt worden seien. Sozialleistungen seien im Prinzip von öffentlichen Trägern zu erbringen. Die Gewerkschaft stellte das Subsidiaritätsprinzip nicht in Frage, jedoch widersprächen alle Formen der Monopolbildung im Kindergarten, Krankenhaus- und Behindertenbetreuungsbereich dem Sinn dieses Prinzips. Der ÖTV-Sprecher warf den kirchlichen Trägern vor, überall dort soziale Aufgaben an sich zu ziehen, wo "Ansprüche gegenüber dem Staat oder den Sozialversicherungsträgern und Krankenkassen" geltend gemacht werden könnten. (KNA, 24.6.1988)

• (1078) Kassel/Bonn. Honorarverträge mit Magiern oder Geistheilern sind nichtig, entschied nun das Landgericht Kassel in zweiter Instanz(Aktenzeichen 1S 483/87). Magische Kräfte, die in der Lage wären, die freie Willensentscheidung eines anderen zu beeinflussen, existieren nicht. Daher sei der Vertrag von Anfang an auf eine unmögliche Leistung gerichtet gewesen. Bei gegenteiliger Annahme wäre der Vertrag sittenwidrig und unter Umständen sogar als Nötigung oder Freiheitsberaubung zu behandeln, wenn der freie Wille eines Dritten beeinträchtigt würde.

  In einem anderen Fall wurde eine Gesundbeterin und Geistheilerin "wegen fortgesetzten Verstoßes gegen das Heilpraktikergesetz" zu 10.000 DM Geldstrafe verurteilt. Allein im November und Dezember 1985 kassierte die Frau jedoch rund 100.000 DM, indem sie Kranken Heilung durch Gebete und angebliche telepathische Kräfte versprach. Die Angeklagte, der ein psychiatrischer Gutachter abnormes Sendungsbewußtsein und überwertige fixe Ideen bescheinigte, gab an, nicht sie habe geheilt, sondern Gott habe durch sie gewirkt. Außerdem wies sie darauf hin, daß auch die Ärztin Veronika Carstens, Ehefrau des Alt-Bundespräsidenten, Patienten zu ihr geschickt habe. (Süddeutsche Zeitung, 25.6.1988; Frankfurter Allg. Zeitung, 22.6.1988)

• (1079) Kiel/Bonn/Baden-Baden. Nach der Aufdeckung der Existenz eines Konzentrationslagers auf dem Gelände der evangelischen Diakonie 1933 (vgl. lnt.Rundschau Nr. 1069, MIZ 2-3/88, S. 68) kamen nun weitere Beispiele für die Verstrickung der Kirchen in den Terror der Naziherrschaft ans Tageslicht, und zwar gleichfalls durch Fernsehdokumentationen. In dem Film "Alles Kranke ist Last" wurde die Unterstützung der Nazi-"Euthanasie" durch beide Kirchen dokumentiert (vgl. hierzu auch Ernst Klees Aufsatz in Publik-Forum vom 17.1.1986!) und in einer RTL-Sendung wurde die Verwicklung von Militärpfarrern, darunter den späteren Weihbischöfen Reuß (Mainz) und Tewes (München), in einen Kindermord in der Ukraine gezeigt.

  Während die evangelische Kirche in einer eigenen Dokumentation die Verfehlungen der Diakonie zugab und sogar einräumte, daß die Mehrzahl der Diakonie-Mitarbeiter die Nazis mit Begeisterung begrüßt hätten, protestierte die katholische Kirche auf mehreren Ebenen gegen die Ausstrahlung solcher Beiträge. (Süddeutsche Zeitung, 27.7.1988; Frankf. Rundschau, 19.5.1988; Kath. Nachrichten Agentur, 28. 7. u. 27.10.1988; Rheinischer Merkur, 19.8.1988; Augsb. Allgemeine, 4.11.1988)

• (1080) München. Die kirchliche Universität Eichstätt erhält eine wirtschaftswissenschaftliche Fakultät mit 15 Professoren. Kirchliche Vertreter begrüßten die Änderung des Konkordats, weil sie sich neue Impulse für die auf 2100 Studenten (statt geplanter 3000) geschrumpfte Hochschule erhoffen. Die Grünen und auch der hochschulpolitische Sprecher der CSU kritisierten im Landtag die hohe staatliche Förderung der Kirchen; Grünen-Sprecherin Ulrike Wax-Wörner: Wenn die Kirche als Träger eine solche Universität erhält, soll sie sie aus der Kirchensteuer auch selbst finanzieren. Als eifrigster Verfechter der Kircheninteressen erwies sich der SPD-Sprecher, für dessen Engagement sich Kultusminister Zehetmair persönlich bedankte. (Süddeutsche Zeitung, 20.6.88; Kath. Nachrichten Agentur, 23.8.88) Wie aus dem Landtagsprotokoll (Drucksache 11/ 6653 vom 7.6.88) hervorgeht, vermindert sich der Staatszuschuß laut Art. 5, § 2 Abs. 1 des Konkordats (in der Neufassung) künftig von 90 auf 85 Prozent des tatsächlichen Gesamtaufwands.

• (1081) München. Der Bayerische Verfassungsgerichtshof hat eine Popularklage gegen die Verankerung der "Ehrfurcht vor Gott" als oberstes Bildungsziel im Schulbereich abgewiesen. "Eine Staats- und Gesellschaftsordnung ohne Gott lehne die Bayerische Verfassung nun einmal ab, die Ehrfurcht vor Gott gehöre geradezu zur Wertordnung." (Zitat dpa-Kurzfassung). Der Nürnberger Kläger hatte eine religiöse Bevormundung jener Schüler geltend gemacht, die keiner monotheistischen Religion angehörten (Aktenzeichen: Vf. 18 - VII - 86 vom 2. 5.1988). (Süddeutsche Zeitung, 13.5.1988; Pfarramtsblatt,1. 9. 1988, S. 289ff.)

  Im Rahmen der Bayerischen Verfassung ist das Urteil konsequent, aber interessant ist erst eine (bislang nie erfolgte) Überprüfung dieses Artikels 131,2 der Bayerischen Verfassung nach den Normen des Grundgesetzes durch das Bundesverfassungsgericht.

• (1082) München. Das satirische "Rationaltheater" in München-Schwabing führt die gesamte Spielzeit 1988/89 ein antiklerikales Programm mit dem Titel "Tatort Vatikan" auf, in dem vor allem die oft verschwiegenen Verbrechen der katholischen Kirche breiten Raum einnehmen. Mit der Programmzeitschrift "Präservatore Romano" wird auch ein Handzettel zum Kirchenaustritt verteilt. Regisseur Reiner Uthoff will 50.000 Kirchenaustritte im Laufe der Spielzeit erreichen. Das Programm wurde in der Presse großenteils verschwiegen (so u.a. in der Süddeutschen Zeitung). (Deutsche Tagespost, 26.7.1988; siehe auch unter der Berichterstattung zu Verfahren aufgrund des § 166 StGB in diesem Heft)

• (1083) Münster. Die SPD begann ihren Bundesparteitag 1988 wiederum mit einem ökumenischen Gottesdienst, weil dieser laut Bundesgeschäftsführerin Fuchs seit "etwa zehn Jahren bewährte Praxis" sei. Die Prediger, Bischof Lettmann und Präses Linnemann, nutzten die Gelegenheit, der SPD den Schutz des Lebens sowie von Ehe und Familie besonders ans Herz zu legen. (Kath. Nachrichten Agentur, 24. u. 31.8.1988)

• (1084) Münster. Der Übertritt eines Katholiken zur evangelischen Kirche berechtigt eine katholische Einrichtung nicht zur fristlosen Entlassung, stellte das Arbeitsgericht Münster fest (Aktenzeichen 3 Ca 317/88). Im vorliegenden Fall war eine Buchhalterin nach 16jähriger Tätigkeit von der Caritas fristlos gekündigt worden. Zusätzlich hatte die Caritas bei dem neuen Arbeitgeber, dem von ihr abhängigen Malteser-Hilfsdienst angerufen und auf den Verstoß hingewiesen. In einem Vergleich einigten sich die Parteien auf eine fristgerechte Kündigung; außerdem verpflichtete sich die Caritas, auf den neuen Arbeitgeber keinen Druck mehr auszuüben. (Süddeutsche Zeitung, 20.9.1988)

• (1085) Regensburg/Fulda. Für die Innenrenovierung des Regensburger Doms zahlte allein der Freistaat Bayern 3,8 Mio. DM, während die Diözese eine Eigenleistung von lediglich 766.000 DM beisteuerte. Wie hoch die Zuschüsse aus anderen öffentlichen Quellen waren, konnte der Meldung nicht entnommen werden. Die Restaurierung des Fuldaer Doms wird noch wesentlich teurer: Die Gesamtkosten worden mittlerweile auf 52 Mio. DM veranschlagt. Der Meldung zufolge ist für den Unterhalt der Dome von Fulda und Limburg sowie der Elisabethen- und Universitätskirche in Marburg das Land Hessen zuständig. (Kath. Nachrichten Agentur, 13.6. u. 16.9. 1988)

• (1086) Stuttgart. Die besonders in Baden-Württemberg starken konservativen Evangelikalen sind nach Erkenntnissen der der EKD unterstellten Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) weit stärker in die Politik verstrickt, als sie selbst zugeben. Als Beispiele führt das Amt der EKD die fehlende Distanzierung von Barschels (angeblich) "unchristlichen" Machenschaften (die dieser selbst allerdings z.T. ausdrücklich religiös begründet hatte; Anm. der MIZ-Redaktion), von Albrechts New-Age-Kongreß oder das Herunterspielen von US-Präsident Reagans Beeinflussung durch astrologische Ratschläge an. In all diesen Fällen habe die streng konservative Haltung der Politiker zu einer schonenden Kommentierung in der evangelikalen Öffentlichkeit geführt. (Frankfurter Rundschau, 5.8.1988)

• (1087) Solingen/Hannover. Auf welcher Seite die evangelische Kirche, ungeachtet aller emanzipatorischen Sprüche, steht, wenn es um handfeste wirtschaftliche Interessen geht, wurde in letzter Zeit zweimal demonstriert. In Solingen wurde der engagierten Umweltschützerin Friedel Geisler der Pastorentitel aberkannt, nachdem sich der Chemie-Gigant Bayer bei der Kirchenleitung nachdrücklich beschwerte und auf 53 Mio. DM Kirchensteuern hinwies, die seine Mitarbeiter bezahlten. Vom Landeskirchenamt wurden formale Gründe für die Aberkennung vorgegeben. (taz, 3.6.1988; Deutsche Volkszeitung, 12.8.1988) Auch das Fast Food lnformationsbüro "Volksmund" erfuhr die Konsequenzen aus dem Versuch, sich mit einem Multi anzulegen: Die EKD strich nach Kirchenaustrittsdrohungen von McDonalds-Mitarbeitern den Bürokostenzuschuß von 30.000 DM pro Jahr, indem sie nachträglich erklärte, dieser sei nur als Starthilfe gedacht gewesen. Volksmund Geschäftsführer Weilandt bezeichnete die kirchliche Verhaltensweise als "scheinheilig" (Frankfurter Rundschau, 15.6.1988, Die Zeit, 1.7.1988; Vorwärts, 9.7.1988)

• (1088) Tutzing. In Bayern gibt es allein im evangelischen Bereich zur Zeit 42 hauptamtliche und 16 nebenamtliche Krankenhausseelsorger, die (nach Rückfrage bei Krankenhäusern und Kirchenämtern) zumindest zum Großteil aus öffentlichen Mitteln bezahlt werden. Dennoch fanden sie auf einer Tagung in Tutzing Anlaß zur Klage: Nach dem neuen Krankenhausfinanzierungsgesetz gibt es für den Bau einer Kapelle innerhalb des Krankenhauses keine öffentlichen Zuschüsse mehr, sondern nur noch für ein Sprechzimmer des Pfarrers. (Süddeutsche Zeitung, 30.9.1988)

• (1089) Wiesbaden. Bei der Mitgliedsversammlung des deutschen Markenverbandes meinte der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, ein Unternehmen dürfe nicht moralisch diskreditiert werden, "weil es Gewinne macht' (KNA, 16.6.1988) Allein schon die Tatsache muß nachdenklich stimmen, daß ein vielbeschäftigter Kirchenführer es für opportun hält, bei der Versammlung einer nichtkirchlichen Unternehmensvereinigung in dieser Weise seine Aufwartung zu machen.

• (1090) Würzburg. Der zuständige Amtsrichter gab in einem Verfahren wegen angeblicher "Religionsbeschimpfung" nach § 166 StGB dem Antrag des Angeklagten statt und entfernte das Kreuz aus dem Gerichtssaal. Obwohl sogar das bayerische Justizministerium keinen Anlaß zu einer "dienstaufsichtlichen Würdigung" sah und auf ein Bundesverfassungsgerichtsurteil von 1973 verwies, wonach ein Verhandeln "unter dem Kreuz" für Prozeßbeteiligte eine "unzumutbare innere Belastung" darstellen könne, protestierten insbesondere katholische Kreise gegen diese Entscheidung. Der Würzburger Dekanatsrat, ein Laiengremium, äußerte sein "Befremden" und will sich "weitere Schritte vorbehalten". Die evangelische Studentengemeinde hingegen findet es "zutiefst unchristlich, Menschen gegen ihren erklärten Willen das Kreuz Christi aufdrängen zu wollen" (Süddeutsche Zeitung, 19./20.11.1988)

  Deutsche Demokratische Republik

• (1091) Berlin. Die in Ost-Berlin erscheinende Deutsche Zeitschrift für Philosophie wies darauf hin, daß die Marxsche These vom Absterben der Religion im Sozialismus in der DDR inzwischen als überholt gelte. Der vielzitierte Satz von Marx über die Religion als Opium des Volkes sei nur eine Seite seiner Religionskritik. Religion sei nach Marx auch als Protest gegen Not, Leid, Elend und Unterdrückung zu begreifen. Die Autoren weiter: Die Tatsache, daß die Religion den Blick der Gläubigen auf das 'Droben' richtet, schließt eine aktive Einstellung zum Leben, darunter tätige Nächsten- und Menschenliebe in karitativer Tätigkeit, ein und ist im Sozialismus eng damit verbunden.' Die offizielle DDR-Jugendorganisation Freie Deutsche Jugend (FDJ) setzte diese Gedanken bereits in die Praxis um und wirbt nachdrücklich um die Mitarbeit junger Christen in der FDJ. Gebraucht werde laut dem FDJ-Organ Junge Weit eine "Redlichkeit, die nicht etwa das atheistische Bekenntnis voraussetzt, sondern eine staatsbürgerlich loyale Haltung, die die Verfassung unseres Staates akzeptiert.'(Deutsche Tagespost, 20.9.1988; Kath. Nachrichten Agentur, 22.9.1988, Junge Welt, 21.9.1988)

  Gerade das letzte Zitat belegt, daß "atheistische" und "staatsbürgerlich loyale" Gesinnung in der DDR heute keineswegs mehr identisch sind und daß man dieser Lesart zufolge nicht mehr von einem atheistischen Staat sprechen kann.

Polen

• (1092) Warschau. Nach einer Umfrage der katholischen Wochenzeitung Przeglad Katolicki sank der Anteil der katholischen Kirchgänger auf dem Lande auf 80 und unter der Stadtbevölkerung auf 70 Prozent. Bei der letzten Befragung 1984 waren es noch 95 bzw. 87 Prozent. Insgesamt bezeichnen sich noch 70 Prozent der polnischen Erwachsenen als gläubig, doch wies der katholische Soziologe und Pfarrer W. Piwowarski in einem Kommentar darauf hin, daß es sich dabei längst nicht immer um Religiosität handele, sondern oft nur um "Treue zur Familientradition und dem Glauben der Ahnen". (Kath. Nachrichten Agentur, 7.6.1988)

Österreich

• (1093) Salzburg. Auf ihr 30jähriges Bestehen wies die Salzburger Körperschaft der Kirchenfreien hin. In einer Sonderfolge ihres Mitteilungsblattes wurden Grußadressen der Körperschaft der Kirchenfreien Österreichs und einer Deutschgläubigen Gemeinschaft e.V. (sic!) abgedruckt. In der gleichen Ausgabe finden sich Empfehlungen für Bücher über deutsches Brauchtum und Altglauben der "germanischen Völker" des Pen Dragon, Briefe für deutsche Heiden. Die Körperschaft der Kirchenfreien Österreichs wurde 1955 in Graz von Richard Felser gegründet. Felser fuhr damals durch Österreich und suchte nach Leuten, die vor dem Kriege in kirchenfreien Vereinen tätig waren, und er fand sie, u.a. auch bei einer Germanischen Glaubensgemeinschaft. Wenige Jahre später wurde die Salzburger Körperschaft der Kirchenfreien von Dr. Georg Sauseng (1887-1973), Dr. Erich Kirsch und anderen gegründet. (Mitteilungsblatt der Salzburger Körperschaft der Kirchenfreien, Sonderfolge 1988)

Schweiz

• (1094) Lausanne. Das Schweizer Bundesgericht hat entschieden, daß Glaubens- und Religionsfreiheit im Zweifel Vorrang vor der rastlosen Erfüllung der Schulpflicht hat. Es gab damit einem Angehörigen der fundamentalistischen Weltweiten Kirche Gottes recht, der für sein Kind eine Befreiung von fünf Schultagen verlange hatte. Dabei spielte eine Rolle, daß den Israeliten 13 Tage schulfrei (ohne Sabbat) zugestanden werden. (Neue Zürcher Zeitung, 22.2.1988)

Ungarn

• (1095) Budapest. In Ungarn steht eine Neufassung der Religionsgesetze bevor, die den Kirchen noch weit stärker entgegenkommen sollen als in der UdSSR. Ministerpräsident Grosz sprach sich offiziell für eine engere Zusammenarbeit von Staat und Kirche aus und betonte, daß "bei der Verweichlichung der gesellschaftlichen Ziele nur eine funktionsfähige Kirche wirksam helfen könne. Staatspräsident Straub lud sogar den Papst offiziell ein. Die Bischöfe begrüßten die Schritte der Regierung und arbeiten bereits am Aufbau religiöser Jugendverbände und neuer Schulen. Auch bei der Ausarbeitung des zum 1.1.1989 in Kraft getretenen Abtreibungsgesetzes wurden die Kirchen konsultiert. Die Gesundheitsministerin betonte, sie habe alle (ihre) Beanstandungen berücksichtigt bis auf die Forderung nach dem (generellen) Verbot des Schwangerschaftsabbruchs. - Inzwischen veröffentlichte das Wirtschaftsmagazin Heti Vilag Gazdasag (Weltwirtschaftswoche) einige offizielle Kirchendaten: Bereits jetzt erhalten die Kirchen jährlich 74,6 Mio. Forint ( 2,2 Mio. DM), wovon auf die katholische Kirche mehr als die Hälfte entfällt. Diese Staatshilfe macht fünf bis zehn Prozent des Haushalts der einzelnen Kirchen aus. Zehn der 600 Höheren Schulen haben einen kirchlichen Träger. 62% der Neugeborenen werden den Angaben zufolge getauft, 80% der Verstorbenen kirchlich bestattet.(Kath. Nachrichten Agentur, 21.7., 1. u. 23. u. 27.8., 9.9., 18.11.1988)

Vatikan

• (1096) Vatikan. Anläßlich der Verkündung der "Pillen"-Enzyklika Humanae vitae vor zwanzig Jahren ließ Papst Johannes Paul II. durchblicken, daß er das Pillenverbot noch schärfer zu verfechten gedenkt als sein Vorgänger. Er rügte in einer Ansprache vor katholischen Moraltheologen, daß sich viele Katholiken ihrer Gehorsamspflicht gegen den Heiligen Stuhl entzögen, und schloß auch den Gebrauch von Kondomen bei Aids-Kranken aus. Ferner kündigte er ein schärferes Vorgehen gegen Moraltheologen mit eigener Meinung an. Auf der gleichen Veranstaltung setzte der vom Papst eingesetzte Leiter des Instituts Johannes Paul II. für Studien über Ehe und Familie, Caffara, Verhütung und Mord gleich: Wer Verhütungsmittel benutzt, will nicht, daß neues Leben entsteht, weil er ein solches Leben als 'Übel' ansieht. Dies ist die Einstellung eines Mörders, der es als ein 'Übel' ansieht, daß sein Opfer existiert. Entwicklungshilfe-Minister Klein (CSU) wies in diesem Zusammenhang die Ansicht zurück, die katholische Haltung sei für die Bevölkerungsexplosion in der Dritten Welt mitverantwortlich. Die Kirche müsse ihre Normen hochhalten, die in der Realität ohnehin wenig beachtet würden. (Kath. Nachrichten Agentur, 10. u. 12. u. 14.11.1988)

Asien

Iran

• (1097) Teheran. Der iranische Revolutionsführer sorgte in der islamischen Welt mit der Aussage für Aufsehen, daß unsere Regierung ein Zweig der absoluten Statthalterschaft Mohammeds ist. Sie hat Vorrang vor allen religiösen Sitten und Gebräuchen, wie etwa dem Gebet, dem Fasten oder einer Pilgerfahrt. Khomeini wörtlich: Die Regierung kann jedes religiöse Gesetz außer Kraft setzen, wenn sie es für richtig hält. Der Herrscher kann die Moschee schließen oder gar zerstören, wenn er es für richtig hält.(Publik-Forum, 13.5.1988)

Sri Lanka

• (1098) Berlin/Sri Lanka. Auf einer Pressekonferenz hob ein Sprecher der militanten tigers, die sich auf Sri Lanka für einen unabhängigen Tamilen-Staat einsetzen, hervor, daß das unabhängige Tamil Eelam auf Sri Lanka ein demokratischer und säkularer Staat mit sozialistischer Wirtschaft sein werde. Dr. Anton Balasingam erläuterte, daß es unter den Tamilen nicht nur Hindus, sondern auch viele Christen und Moslems gäbe. Seit Jahren tobt im Norden Sri Lankas ein Guerillakrieg, in den nun auch die indischen Friedenstruppen verwickelt wurden. Im überwiegend buddhistischen Süden kommt es zusätzlich seit Wochen zu bewaffneten Rebellionen rechtsgerichteter Singhalesen gegen die Regierung. Die radikale, singhalesisch-chauvinistische Partei JVP setzte Regierung und Oppositionsparteien unter Druck. Allein in den letzten Monaten sollen nahezu 500 Personen aus linksliberalen und linken Parteien umgebracht worden sein. Die für den 19. Dezember 1988 angesetzten Präsidentschafts- und für den 15. Februar 1989 geplanten Parlamentswahlen könnten durch die neuen blutigen Auseinandersetzungen im Süden in Frage gestellt werden. (Eigene Meldung; vgl. auch epd, Landesdienst Berlin, 5.12.1988; taz, 5.12.1988)

Lateinamerika

Chile

• (1099) Santiago. Bischof Carlos Gonzalez, Präsident der chilenischen katholischen Bischofskonferenz, wandte sich gegen die Bestrafung von Militärs und Geheimdienstmitarbeitern, denen Morde, Folterungen und andere Menschenrechtsverletzungen vorgeworfen werden. Man müsse viele Dinge vergessen, um Chile zur Demokratie führen zu können. Er lehnte eine Hexenjagd wie im Nachbarland Argentinien auch mit dem Hinweis ab, Vergebung und Barmherzigkeit sollten in Chile über Justiz und der Wahrheit stehen. (Süddeutsche Zeitung, 12./13.11.1988)

Mexiko

• (1100) Mexico-City. Die katholische Kirche Mexikos sieht nach den Worten des Vorsitzenden der nationalen Bischofskonferenz, Erzbischof Rivera, die soziale Stabilität des Landes durch eine Offensive protestantisch-fundamentalistischer US-Sekten bedroht. Hinter einer Reihe der insgesamt 350 Sekten mit etwa drei bis fünf Mio. Mitgliedern stünden ideologische, politische und wirtschaftliche Kräfte. Rivera kritisierte besonders, daß einige dieser Sekten sogar Unterstützung von der US-Regierung erhielten. (Kath. Nachrichten Agentur, 2.5.1988)

Nordamerika

USA

• (1101) Chicago. Zahlreiche Pfarreien protestierten gegen ein neues Gesetz des Bundesstaates lllinois, das allen wohltätigen Organisationen die Durchführung von Glücksspielabenden verbietet. Bisher hatten sich die meisten Gemeinden durch sogenannte Las-Vegas-Nächte mit Roulette, Bingo oder Kartenspielen finanziert. Obwohl der zuständige Erzbischof von Chicago seine Pfarreien schon seit geraumer Zeit ermahnte, sich nicht zu stark von derartigen Einnahmequellen abhängig zu machen, setzen diese nun alles daran, daß ihnen die Bundesbehörden die Erlaubnis zum Glücksspielbetrieb zurückgeben. (Kath. Nachrichten Agentur, 30.8.1988)