1982 - Meldungen 483-500

Europa

BRD

• (483) Jun 1982. Die Kirchen in der Bundesrepublik haben zwar das Recht, Privatschulen einzurichten und zu betreiben. Sie haben aber nicht das Recht, unter Berufung auf ihre Autonomie und die Kirchensteuerfreiheit Schulen finanziell fast ausschließlich zu Lasten des Staates zu betreiben. Den Kirchen ist vielmehr zuzumuten, einen Teil ihrer Mittel aus der Kirchensteuer ausgeben zu müssen, "wenn sie in kirchlichem Geist geführte Schulen betreiben oder betreiben lassen und damit ihr Glaubensgut festigen und verbreiten sowie ihre Erziehungsziele erreichen wollen". Mit dieser Begründung verwarf das Oberverwaltungsgericht in Münster die Klage eines evangelischen Schulträgers in Witten, der die Landesregierung in Düsseldorf gerichtlich zwingen wollte, 98 Prozent aller Schulkosten zu übernehmen. Das Gericht kam zu dem Schluß, daß "sich kein Schulträger, auch kein kirchlicher Träger, durch Zwischenschaltung armer juristischer Personen einer Berücksichtigung seines Vermögens generell sollte entziehen können". Öffentliche Zuschüsse seien erst dann erforderlich, wenn die Eigenmittel der Schulträger, in diesem Fall der Evangelischen Kirche, nicht ausreichten. Beim Bundesverwaltungsgericht wurde Revision wegen der grundsätzlichen Bedeutung des Falles zugelassen. Aktenzeichen: 5A 2117/80 IK 1264/79 Arnsberg. (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 30. Juni 1982.)

• (484) Jul 1982. Helmut Holzapfel, Monsignore und "geistlicher" Chefredakteur der Bistumszeitung Katholisches Sonntagsblatt in Würzburg, wurde nach Empfang des Bundesverdienstkreuzes jetzt auch durch Bischof Paul Werner Scheele geehrt. Holzapfel, der wegen einer Artikelserie über die Judenverfolgung sowie anderen umstrittenen juristischen Aktivitäten bundesweit Aufmerksamkeit und Kritik erntete und der gegenwärtig gegen MIZ-Redakteur Schütte und den französischen Journalisten Reymond in Berlin prozessiert, erhielt aus den Händen seines Ortsbischofs die zum ersten Mal vergebene "Liborius-Wagner-Madaille". Damit, so Bischof Scheele Im "Pressedienst des Ordinariats", wolle man künftighin jener Priester gedenken, "die ihren Dienst tun, ohne Schlagzeilen zu machen". Die Medaille trägt die lnschrift: "Antiquissimae fidei novus martyr" (neuer Zeuge des uralten Glaubens). (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 9. Juli 1982.)

• (485) Jul 1982. Von einem möglichen Einzug der Grünen in den Landtag befürchtet das bayerische Landeskomitee der Katholiken "eine Schwächung des repräsentativen Systems unserer parlamentarischen Demokratie". Mit ihrem Rotationsprinzip - der Auswechselung der Abgeordneten während der Legislaturperiode - hätten die Grünen "die Axt an die Wurzel des parlamentarischen System gelegt". Für die Wahlen in Bayern fordert das Landeskomitee die katholischen Wahlberechtigten auf, sich "eingehend zu in [...] der Parteien. Es sei aber für den katholischen Wähler auch notwendig, sich ein "zutreffendes Urteil über die persönliche Integrität der einzelnen Kandidaten" zu machen. Katholische Bürger sollten von ihrem Wahlrecht Gebrauch machen, denn die Mitverantwortung für den Staat und die Gesellschaft mache die Wahlbeteiligung zur "Gewissenspflicht". (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 16. Juli 1982.)

• (486) Aug 1982. Mit der Begründung, durch die in "wilder Ehe" lebenden Eltern sei eine christliche Erziehung und Unterweisung nicht gewährleistet, hat Pfarrdiakon Johannes Keim In Sechshelden/Manderbach (Dekanat Dillenburg) die Taufe eines nichtehelichen Kindes und damit dessen Aufnahme in die Kirchengemeinde verweigert. Dem Theologen, dessen Entscheidung vom Kirchenvorstand gebilligt wurde, hatten die Eltern beim vorangegangenen Taufgespräch deutlich gemacht, daß sie der von ihm gewünschten Eheschließung nicht nachkommen, sondern weiterhin ohne Trauschein zusammenleben wollten. Pfarrdiakon Keim erklärte, "gegen die Modeerscheinung der wilden Ehe" müsse auch "im kleinen örtlichen Kreis gesteuert werden". Er wolle vermeiden, daß eine "Ehe, die keine ist", gleichsam durch die Taufe legalisiert werde. (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 10. August 1982.)

• (487) Aug 1982. Die Stadt Dachau hat ihren Kunstskandal. Nur 24 Stunden, nachdem Oberbürgermeister Lorenz Reitmeier und der Leiter der Sommerkunst-Ausstellung im Dachauer Schloß, Alfred Kindermann, ein Gemälde des Malers Otto Fuchs gegen Angriffe des SPD-Landtagskandidaten Hans Hartl in Schutz genommen hatten, wurde das "östliche Aphrodite" betitelte Bild aus der Ausstellung entfernt. Abgehängt hat es Alfred Kindermann, Direktor eines Dachauer Gymnasiums und Bezirkstagskandidat der Dachauer CSU, persönlich und "in eigener Verantwortung". Das geht aus einem handgeschriebenen Zettel hervor, der anstelle des Bildes in der Ausstellung angebracht wurde. Hans Hartl hatte an der auf dem Gemälde dargestellten Frauengestalt, die in der rechten Hand drei männliche Geschlechtsteile trägt, Anstoß genommen. Nach Hartls Ansicht würden dadurch sittliche und religiöse Gefühle des Betrachters [...] Lokalzeitung war dann aus der "Aphrodite" eine "barbusige Madonna" und "nackte Muttergottes" geworden; diese Version, die durch den Katalogtext klar widerlegt wird, hatten auch Presseagenturen und Münchener Boulevardzeitungen übernommen. Daraufhin schaltete sich das Ordinariat der Erzdiözese München und Freising in die Angelegenheit ein. Der zuständige öffentlichkeitsreferent, Prälat Curt Gennewein, wandte sich in einer Stellungnahme "mit Nachdruck" gegen ein Bild, "das nach dem Eindruck des Betrachters eine barbusige Madonna mit drei männlichen Geschlechtsteilen in der Hand darstellen soll". Gennewein teilte mit, daß er Dachaus Oberbürgermeister aufgefordert habe, das Bild "sofort aus der Ausstellung zu entfernen", da es an Obszönität und Geschmacklosigkeit wohl kaum mehr zu überbieten sei. Es müsse die religiösen Gefühle vieler Menschen gröblich verletzen. Gennewein drohte auch unverhohlen: das Ordinariat werde "geeignete Schritte zur Abstellung dieses das sittliche Gefühl und religiöse Empfinden katholischer Christen verletzenden Ärgernisses in die Wege leiten", falls das Bild nicht entfernt werde. - Wegen der Entfernung des "obszönen" Bildes haben nach Mitteilung der Dachauer Stadtverwaltung acht Maler und Bildhauer ihre Werke zurückgezogen. Die Stadtverwaltung entschloß sich als Veranstalter, wegen des Teilboykotts bis zu Ende der Ausstellung keinen Eintritt mehr zu verlangen. (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 14. und 16. August 1982, Frankfurter Rundschau vom 18. August 1982.)

• (488) Aug 1982. Die katholische Kirche in Bayern kann von ihren Gläubigen neben der Kirchensteuer auch die Abgabe von Naturalien verlangen. Das Augsburger Verwaltungsgericht bestätigte einer Pfarrpfründe im Bistum Augsburg den heute noch aktuellen Anspruch auf ein altes Gewohnheitsrecht. Es verurteilte den 60jährigen Landwirt Johann Gump zur jährlichen Zahlung von zwölf Laib ortsüblichen Bauernbrotes. Der Hofbesitzer war von der Kirche verklagt worden, weil er es abgelehnt hatte, der überlieferten Verpflichtung weiter nachzukommen. Vor Gericht hatte sich der Vertreter der bischöflichen Finanzkammer mit Erfolg darauf berufen, daß die "Reichnis- [...] Bayerischen Stiftungsrecht verankert worden sei. Während bei zwei Höfen der Gemeinde Herbertshofen auch heute noch in jedem Jahr 18 Mark Brotgeld abkassiert werden, hatte Landwirt Gump 1973 die Zahlung mit der Begründung eingestellt, er zahle doch schon jährlich 1.500 Mark Kirchensteuer. Das Gericht kam zu der Auffassung, daß anstelle des Gewohnheitsrechts auf Naturalabgaben inzwischen Geldzahlungen getreten seien. Der Beklagte wurde dazu verurteilt, künftig 48 Mark jährlich als Brotpreis zu bezahlen, ebenso wie die ausstehende Schuld von 225 Mark. (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 18.August 1982.)

• (489) Aug 1982. Evangelische Unternehmer wehren sich gegen die Auffassung der Organisation "Kirchlicher Dienst in der Arbeitswelt", die die "Vergötzung der bestehenden Wirtschaftsordnung" auch in der evangelischen Kirche beklagte. Mit der konsequenten Weiterführung des Systems der sozialen Marktwirtschaft können die Konjunktur- und Strukturprobleme der Bundesrepublik gelöst werden, zumal von Menschen, "die an ihre Aufgabe in christlicher Verantwortung herangehen". Diese Ansicht vertritt der Vorstand des Arbeitskreises evangelischer Unternehmer in einer jetzt veröffentlichten Vorlage für die nächste Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), die sich vom 7. bis 12. November 1982 in Berlin mit dem Thema "Kirche und Arbeitswelt" beschäftigen will. Wie es in der Vorlage heißt, sind die evangelischen Unternehmer von der Überwindbarkeit der gegenwärtigen Wirtschaftsprobleme überzeugt, sofern sich die Bundesrepublik Deutschland nicht "durch zentralverwaltungswirtschaftliche oder planwirtschaftliche Vorstellungen oder durch andere unrealistische von derjenigen bewährten Wirtschaftsordnung abbringen läßt, welche ein Höchstmaß von elastischer Anpassungfähigkeit an die rasch wechselnde wirtschaftliche Szenerie ermöglicht." Unter anderem weist das Papier darauf hin, daß "Wohlstand für alle" in großem Umfang Wirklichkeit geworden sei. Es wird darauf verwiesen, daß in das Konzept der sozialen Marktwirtschaft "viel christliches Denken einfloß". - Hervorgegangen ist der Arbeitskreis evangelischer Unternehmer aus dem Freiburger "Bonhoeffer-Kreis", der in [...] Denkschrift über die geistigen Grundlagen einer neuen Wirtschaftsordnung erarbeitete. (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 28. August 1982.)

Italien

• (490) Jul 1982. Zwischen der Kirchenführung und der kommunistischen Stadtverwaltung von Bologna ist ein "kalter Krieg" ausgebrochen. Der Grund: KPI-Bürgermeister Renato Zangheri hat den Homosexuellen der mittelalterlichen Stadt ein Gebäude für die Freizeitgestaltung zur Verfügung gestellt. Dies hat den Erzbischof von Bologna, Kardinal Antonio Porma, in Harnisch gebracht. In dem Gebäude gibt es ein Madonnenbild, das von den Bolognesern jährlich bei einer Prozession verehrt werde. Darüber hinaus sei die Homosexualität nach katholischer Doktrin "naturwidrig und objektiv unmoralisch". Zangheri, bei den Homosexuellen Bolognas im Wort, steht nun vor einem Dilemma: gibt er der Kirche nach, muß er mit dem Protest der in seiner Stadt besonders aktiven Homosexuellengruppen rechnen. Bleibt er bei seiner Entscheidung, will Kardinal Poma die Öffentlichkeit mobilisieren. (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 14. Juli 1982.)

• (491) Jul 1982. Der Religionsunterricht an den höheren Schulen in Italien ist nicht mehr obligatorisch, sondern nur noch "gewährleistet". Eine entsprechende Gesetzesänderung wurde in der Abgeordnetenkammer verabschiedet. Das neue Gesetz will "die Achtung der Gewissensfreiheit gewährleisten" und jede konfessionelle Diskriminierung ausschließen. - Die im Zuge einer dem Parlament vorliegenden Schulreform beschlossene Gesetzesänderung sieht vor, daß "der Religionsunterricht im Rahmen der Zielsetzung der höheren Schulen gewährleistet" ist. Inhalte und organisatorische Fragen des RU sind "im Einvernehmen zwischen Staat und den Vertretern der verschiedenen Konfessionen" festzulegen. Danach sind die höheren Schulen dazu verpflichtet, RU anzubieten, es ist den Schülern jedoch freigestellt, ihn zu besuchen. In der Parlamentsdebatte wurde besonders darauf hingewiesen, daß mit dieser Gesetzesänderung erstmals alle Konfessionen gleichbehandelt würden. (Vgl. Augsburger Kirchenzeitung vom 24. Juli 1982.)

BRD

• (492) Okt 1982. Mit einem "Freispruch erster Klasse" endete vor dem Kölner Landgericht die Berufungsverhandlung im Prozeß gegen den WDR-Redakteur Ulrich Lux und die "3 Tornados" wegen eines am 30. Dezember 1980 im WDR ausgestrahlten Sketches, der den biblischen Bericht über die jungfräuliche Mutterschaft Marias persiflierte. Ein Schöffengericht beim Kölner Amtsgericht hatte die Berliner Kabarettisten sowie Lux im Februar 1982 (vgl. MIZ Nr. 2/82, S. 26) wegen Verstoßes gegen § 166 StGB ("Beschimpfung religiöser oder weltanschaulicher Bekenntnisse oder der Kirche") zu Geldstrafen von 2400 Mark (Lux) und je 600 Mark für die "3 Tornados" verurteilt. Das Gericht hatte die Angeklagtem für schuldig befunden, mit diesem Sketch "den Inhalt des religiösen Bekenntnisses anderer in einer Weise beschimpft" zu haben, "die geeignet ist, den öffentlichen Frieden zu stören". (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 28. Oktober 1982.)

BRD

• (493) Nov 1982. Eine bundesweite Aktion, die die Stellung der Gewerkschaft im kirchlichen Bereich stärken soll, ist von der neuen Vorsitzenden der ÖTV, Wulf-Mathies, in Stuttgart eröffnet worden. Die Gewerkschaft will durch wachsende Mitgliederzahlen unter den Mitarbeitern kirchlicher Einrichtungen und Betriebe bis zum Sommer 1983 "die Kirchen von der Notwendigkeit einer Kooperation mit der ÖTV überzeugen". Von den rund 550.000 kirchlichen Mitarbeitern sind derzeit etwa zehn Prozent in der ÖTV organisiert. Eine Ankündigung der katholischen Kirche, von Arbeitgeberseite aus eine arbeitsrechtliche Beratung für kirchliche Mitarbeiter einzurichten, wertete Frau Wulf-Mathies als Versuch, gewerkschaftliche Aktivitäten auszuschalten. Die "Doppelzüngigkeit kirchlicher Moral in der Arbeitswelt" müsse ein Ende haben. Unter Hinweis auf die positive Haltung der katholischen Kirche zur polnischen Gewerkschaftsbewegung erklärte die ÖTV-Vorsitzende, man könne nicht anderenorts Streiks zustimmend verfolgen, im eigenen Haus aber "die Rechte freier Gewerkschaften mit Füßen treten". (Vgl. Tagesspiegel vom 3. November 1982.)

BRD/Westberlin

• (494) Nov 1982. Im Berliner katholischen St. Gertrauden-Krankenhaus wurde auf besonderes Betreiben des dortigen Verwaltungsleiters Geißler einem langjährigen, unbescholtenen Facharzt gekündigt. Grund: der Arzt war aus persönlichen Gründen aus der katholischen Kirche ausgetreten. Mit Unterstützung des Marburger Bundes und der ÖTV hat der Betroffene inzwischen arbeitsrechtliche Schritte eingeleitet. In einem Offenen Brief an den Verwaltungsleiter forderten über 100 Kollegen die sofortige Rücknahme der Kündigung. Marburger Bund und ÖTV protestierten in einem Flugblatt "gegen diese Art neuzeitlicher Inquisition" und forderten "endlich gewerkschaftliche Rechte für die Mitarbeiter konfessioneller Häuser". "Gerade in den letzten Wochen wurde der geplante Neubau des Bettenhauses (am Gertrauden-Krankenhaus) mit mehr als 100 Millionen Mark auf öffentlichen Mitteln bevorzugt bezuschußt ..." Anmerkung der MIZ-Redaktion: aus Steuermitteln auch der Konfessionslosen, versteht sich.

• (495) Nov 1982. Die evangelische Kirche bejahe die Rentabilität als Grundprinzip einer Wirtschaft mit Zukunftschancen, erklärte der bayerische Landesbischof Hanselmann in einem dreistündigen Gespräch mit Spitzenvertretern der Wirtschaft. Dies schließe die Bitte ein, daß der Gesichtspunkt der Humanität in der Arbeitswelt nicht aus den Augen verloren werde. Der Landesbischof warb um Verständnis dafür, daß sich die Kirche nicht einseitig die Position einer bestimmten Gruppierung zu eigen machen könne. Unter dem Dach einer Volkskirche müßten die verschiedenen gesellschaftlichen Gruppierungen und Kräfte ihren Platz haben. (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 22. November 1982.)

• (496) Nov 1982. 1982 haben die beiden großen Kirchen je 86 Millionen Mark aus dem Entwicklungshilfe-Etat der Bundesregierung erhalten. Für 1983 hat der neue Entwicklungshilfeminister Warnke das Vorhaben seines SPD-Vorgängers Offergeld bestätigt, die Mittel um sieben Prozent aufzustocken. Insgesamt erhielten die Zentralstellen der evangelischen und katholischen Kirche in den letzten 20 Jahren beachtliche 2,2 Milliarden Mark aus der Bundeskasse für über 4000 kirchlich kontrollierte Projekte in allen Erdteilen. (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 25. November 1982.)

• (497) Nov 1982. Das Verwaltungsgericht Augsburg hat die Klage des katholischen Theologen Werner Hörmann aus formalen Gründen abgewiesen. Hörmann hatte im Januar 1981 gerichtliche Schritte gegen die unter Berufung auf das Konkordat getroffene Entscheidung des Kultusministeriums eingeleitet, die sein Ausscheiden aus der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Augsburg zur Folge hatte. Das Augsburger Verwaltungsgericht stellte jedoch fest, daß die notwendigen Voraussetzungen für die Zulassung der Klage fehlten. Hörmann habe kein Rechtsschutzbedürfnis, da er die Beendigung seines Beamtenverhältnisses auf Widerruf zum 31. August 1982 nicht angefochten habe. Ferner fehle ein Feststellungs- und Rehabilitationsinteresse. - Der Theologe war auch nach seinem Ausscheiden aus der Katholisch-Theologischen Fakultät weiter von der Universität als Beamter auf Widerruf und wissenschaftlicher Assistent bis zum Auslaufen seines Vertrages beschäftigt worden. - Der ministeriellen Entscheidung war seinerzeit eine bischöfliche vorausgegangen (vgl. MIZ Nr. 4/80, S. 23). Der Augsburger Oberhirte Stimpfle hatte Hörmann und seinem Kollegen Lattke im Juli 1980 wegen ihres "sittlichen Verhaltens" (bei Lattke waren die ungetauften Kinder ausschlaggebend, Hörmanns Fehlverhalten wurde in diesem Punkt nicht konkretisiert) die kirchliche Lehrbefugnis (Missio Canonica) entzogen. Im Dezember 1980 hatte Stimpfle Hörmann darüber hinaus wegen dessen Äußerungen zum Unfehlbarkeitsanspruch des Papstes und zur unbefleckten Empfängnis Mariens beanstandet. Der Wissenschaftler und Priester wurde deshalb inzwischen auch exkommuniziert und von seinem Priesteramt suspendiert. Der augenblicklich arbeitslose Wissenschaftler, der eine inhaltliche Auseinandersetzung mit seiner Sache vom Gericht erwartet hatte, will in die Berufung gehen. (Vgl. Süddeutsche Zeitung vom 25. November 1982.)

• (498) Dez 1982. Zwei junge Behinderte durften in einer katholischen Kirche in München nicht den Bund für's Leben schließen. Ohne einen Nachweis der Zeugungsfähigkeit wollte der Pfarrer - nach Darstellung des Paares - den unter Muskelschwund leidenden 25jährigen Mann und seine fast blinde Freundin nicht trauen. Die beiden - die gleichaltrige Braut ist evangelisch - heirateten darauf in einer evangelischen Kirche. Nach katholischem Eherecht gilt geschlechtliches Unvermögen als "naturrechtliches" Hindernis für die Eheschließung, von dem die Kirche nicht befreien kann, erläuterte das Erzbischöfliche Ordinariat in München diesen Fall. Die Ehe sei nicht nur eine geistige Beziehung, sondern auch eine im Körperlichen zum Ausdruck gebrachte Form des menschlichen Zusammenseins. Diese Auffassung sage natürlich nichts über den Wert behinderten Lebens aus. (Vgl. Augsburger Allgemeine vom 3. Dezember 1982.)

• (499) Dez 1982. Als erstes Bundesland wird Nordrhein-Westfalen den Schülern islamischen Glaubens ab Schuljahr 1983/84 Religionsunterricht in den Grundschulen anbieten. In den Lehrplänen sollen sich alle islamischen Religionsschulen für Türken, Jugoslawen, Araber und Deutsche wiederfinden und keine Einengung auf eine bestimmte Auslegung vorgenommen werden. (Vgl. Frankfurter Rundschau vom 8.Dezember 1982; dazu auch MIZ Nr. 2/82, S.27.)

Vatikan

• (500) Dez 1982. Die Ehe ist nach Johannes Paul II. als sakramentales Zeichen der erlösenden Macht Gottes zugleich "eine Aufforderung und Anleitung zur Beherrschung der sinnlichen Leidenschaft". Frucht dieser Beherrschung sei die Einheit und Unauflöslichkeit der ehelichen Gemeinschaft, sagte der Papst. Er bezeichnete die Ehe als "Ort der Begegnung von Eros und Ethos, die im Herzen des Mannes und der Frau einander durchdringen"(vgl. Frankfurter Rundschau vom 4.Dezember 1982).